اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 345
.......... ______________________________ و النافع [1] و کشف الرموز [2] و التحریر [3] و التنقیح [4] و إیضاح النافع» و غیرها [5] أنّه صحیح کما بیّنّاه فیما سلف [6]، و بیعها کذلک بثمن مؤجّل، و هذا باطل لأنّه بیع دین بدین، العاشر و الحادی عشر و الثانی عشر بیع موصوف فی الذمّة من دون ذکر أجل بثمن معیّن أو فی الذمّة أو مؤجّل، و هذا هو القسم الثانی الّذی ذکره المصنّف و قد شمل بإطلاقه ثلاثة أقسام کما عرفت. قال الشهید [7]: أمّا القسم الثالث منه فباطل، لأنّه بیع دین بدین. قلت: فیه تأمّل سیظهر وجهه. قال 8: و أمّا الأوّلان ففی صحّتهما خلاف یلتفت إلی أنّه فی معنی السلم فیشترط فیه الأجل لعموم الخبر و إلی أنّ الصحّة مع الأجل الّذی یتطرّق إلیه الغرر تستلزم أولویّتها لا معه. قلت: هذا هو الأصحّ، و به صرّح فی خبر عبد الرحمن بن الحجّاج، و قد نقلناه فی أوّل باب السلم [9]. قال الشهید [10]: و حینئذ یشترط فیه امور، الأوّل: عموم الوجود حالة العقد، و الثانی: التصریح بالحلول أو إرادته. قلت: هذان الشرطان قد صرّح بهما جماعة (1) المختصر النافع: فی السلف ص 134. (2) کشف الرموز: فی بیع السلف ج 1 ص 526- 527. (3) تحریر الأحکام: فی السلم ج 2 ص 425. (4) التنقیح الرائع: فی السلف ج 2 ص 146. (5) ککفایة الأحکام: فی السلف ج 1 ص 480. (6) تقدّم فی ج 13 ص 722- 726. (7) (7 و 8) الحاشیة النجّاریة: فی الخیار ص 64 س 15 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة). (9) تقدّم فی ج 13 ص 730- 743. (10) الحاشیة النجّاریّة: فی الخیار ص 65 السطر الأوّل.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 345