اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 307
.......... ______________________________ فی «السرائر [1] و کشف الرموز [2] و جامع المقاصد [3] و الروضة [4]» و یتناوله إجماع «الغنیة» بإطلاقه کما ستسمعه [5]. و فی «التذکرة [6]» فی باب القبض لا خلاف عندنا فی أنّ الضمان علی البائع قبل القبض مطلقا، فلو تلف حینئذ انفسخ العقد و سقط الثمن. و فی «الکفایة [7]» أنّه لا یعرف فیه خلافا. و هو ظاهر جماعة [8] حیث عبّروا عن ذلک بالقاعدة، و من المعلوم أنّ القاعدة لا تثبت إلّا بالإجماع أو النصّ المجمع علی العمل به کما حرّر فی محلّه. و فی «مجمع البرهان [9]» کان دلیله الإجماع ثمّ قال عند الکلام علی الأخبار: إنّه لا خلاف فی العمل بها و قبولها علی الظاهر 10. و فی «الکفایة» لا أعرف فیه خلافا [11]. و یدلّ علی ذلک خبر عقبة بن خالد- الحسن العقیدة الّذی قال له الإمام علیه السّلام رحمکم اللّه من أهل بیت- المروی فی «الکافی [12]» الصریح فی ذلک، لکن فی (1) السرائر: فی ما لو تلف فی مدّة الخیار ج 2 ص 278. (2) کشف الرموز: فی الخیارات ج 1 ص 459. (3) جامع المقاصد: فی أحکام الخیارات ج 4 ص 308. (4) الروضة البهیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 459. (5) سیأتی فی ص 311. (6) تذکرة الفقهاء: فی القبض ج 10 ص 112. (7) کفایة الأحکام: فی أحکام الخیار ج 1 ص 473. (8) منهم السیّد الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی أحکام الخیار ج 8 ص 207، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام الخیار و أحکامه ج 8 ص 419، و الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 59. (9) (9 و 10) مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام الخیار و أحکامه ج 8 ص 418 و 419. (11) ظاهر العبارة یوهم أنّ نقل دعوی عدم الخلاف الثانی عن الکفایة تکرار غفلة، و لکنّ المراجعة إلی کلام الکفایة تعطی خلاف ذلک فإنّ دعوی الاولی فی مسألة تأخیر الثمن و عدم تسلیم المبیع و الثانیة فی مسألة تلف المبیع قبل قبضه متعقّبا له بخبر علیّ بن یقطین و عقبة بن خالد، فراجع الکفایة: ج 1 ص 467 و 473. (12) الکافی: فی المعیشة ح 12 ج 5 ص 171، و راجع جامع الرواة: ج 1 ص 539.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 307