مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 287

..........
______________________________
و بقی فی «جامع المقاصد [1]» فی خطّة التردّد. و قال فی «تعلیق الإرشاد»: إنّ مجرّد الإذن من دون فعل لا تکون إجازة و لا فسخا کما هو مصرّح به فی کلامهم [2]، انتهی. و هذا منه غریب، و لعلّه استنبطه من سکوتهم عنه، لکنّه ادّعی التصریح، و لم أجد من صرّح بذلک إلّا المصنّف فی «التذکرة [3]» فی مقام آخر فی أثناء کلام له.
و قد سمعت ما فی «المیسیة» من دعوی الشهرة علی السقوط و ما فی «المسالک و مجمع البرهان» و سیستشکل المصنّف فیما یأتی [4] فیما إذا أذن له فی بیعه أو عرضه علی البیع و اقتفاه فی عدم الترجیح فی ذلک ولده فی «الایضاح [5]» و المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [6]» کما ستسمع.
و علی کلّ حال، فما استندوا إلیه من الوجهین- أعنی عدم ظهور الدلالة و أنّ التمکین (التمکّن- خ ل) من الإزالة غیر الزوال بالفعل- مردودان، أمّا الأوّل فبالتوجیه الأوّل المذکور فی المسألة الاولی، و أمّا الثانی فبالتوجیه الثانی الّذی ذکرناه هنا من أنّه إن لم یسقط بالإذن لم یسقط بالتصرّف الّذی هو فعل غیره، مع أنّ ظاهر کلام المستشکلین و غیرهم یؤذن بالاعتراف بکون الإذن هو المسقط حیث أسندوا الإسقاط إلیه و استندوا إلی دلالة الإذن علیه، فیسقط به مطلقا و إن لم یتصرّف المأذون.
و یبقی علی القائلین بسقوط خیار الآذن سؤال الفرق بینه و بین ما إذا قال له:
اختر، و سکت المخیّر بالبناء للمفعول، فإنّهم قالوا: بأنّ خیار الآمر باق، و قالوا: إنّه إذا اختار الإمضاء سقط خیارهما.

(1) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 305 و 311.
(2) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی الخیارات ص 398.
(3) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الخیار ج 11 ص 186.
(4) سیأتی فی 325.
(5) إیضاح الفوائد: فی أحکام الخیار ج 1 ص 489.
(6) جامع المقاصد: فی الخیارات ج 4 ص 311.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست