مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 283

..........
______________________________
أیدی الناس من التصرّفات فی بیع الشرط من قبیل الثانی.
و بذلک یندفع الإشکال الصعب عن مولانا المقدّس الأردبیلی [1]. و قد عرفت [2] أنّ الدلیل واضح السبیل فاندفع عنه أیضا الإشکال من جهة الدلیل، فلیتأمّل.
و لو تصرّفا فیما انتقل عنهما- بأن تصرّف البائع فی المبیع و المشتری فی الثمن- فهو فسخ منهما، لأنّ هذا التصرّف لو لم یکن فسخا لکان حراما شرعا لوقوعه علی ملک الغیر علی المشهور، و الأصل فی فعل المسلم وقوعه علی الوجه السائغ الصحیح فیکون فسخا، و لأنّ الفسخ کما یحصل بالقول یحصل بالفعل، و التصرّف کما یدلّ علی الإمضاء یدلّ علی الفسخ بل دلالته علی الفسخ أقوی.
و سیأتی [3] لهذا مزید تحقیق عند شرح قوله: «و یحصل الفسخ بوطی البائع ... إلی آخره». و قد صرّح الأصحاب کالشیخ [4] و أکثر من [5] تأخّر عنه بأنّ کلّ تصرّف یمضی به البیع من أحدهما فهو فسخ من الآخر علی تقدیر حصوله منه. و ذلک کما إذا تصرّف المشتری فی المبیع فإنّ تصرّفه إمضاء، و لو تصرّف فیه البائع کان فسخا، و کذلک الحال فی الثمن.

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الخیار ج 8 ص 412، إنّ الإشکال الصعب الّذی یرد علی الأردبیلی هو فی نفیه الدلیل علی سقوط الخیار بالتصرّف مع أنّ دلیله الإجماع القاطع و الأخبار الکثیرة المنجبرة بالإجماع فکیف یدّعی أنّه لم یر علی ذلک دلیلا. و أمّا دفع الإشکال فإنه یدّعی أنّ جمیع التصرّفات المعمولة غیر دالّ علی الرضا بل دالّ علی عدم الرضا أقول: هذا الدفع مخالف لظاهر عبارته حیث قال: بعد دعوی عدم رؤیته الدلیل علی ذلک: و أیضا لیس کل التصرّف فی کلّ خیار مسقط لما تقدّم من أنّ التصرّف فی خیار الغبن و المجلس لیس بمسقط، انتهی فإنّ ظاهر هذا الکلام أنّ مستنده فی التأمّل ما یدلّ علی عدم السقوط فی بعض الخیارات و السقوط خلاف الأصل، فتأمّل.
(2) تقدّم فی ص 283.
(3) سیأتی فی ص 320.
(4) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 83.
(5) منهم الحلّی فی السرائر: فی أحکام الخیار ج 2 ص 248، و العلّامة فی التذکرة: ج 11 ص 109، و الشهید فی الدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج 3 ص 270- 271.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست