مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 247

..........
______________________________
إلی روایة أصحابنا. و ربّما نسب إلی صریحهما فی «المهذّب البارع [1]». و فی «الدروس [2]» نسب إلی ظاهرهما. و قرّبه صاحب «الکفایة [3]». و نفی عنه البعد صاحب «مجمع البرهان [4]» و جزم به صاحب «الحدائق [5]».
و أنت خبیر بأنّ أقصی ما فی «المبسوط» روایة الأصحاب، و الروایة غیر الفتوی، مع معارضتها بما فی «الخلاف و الغنیة» کما سمعت، و فتوی أبی علیّ غیر محکمة، لإمکان تأویلها بأنّه آئل إلی ذلک باعتبار ثبوت الخیار، سلّمنا لکنّها شاذّة أکمل شذوذ، لمکان تطابق الفتاوی من جماهیر الأصحاب علی خلافها و الإجماع المتکرّر فضلا عن الشهرة العظیمة، مضافا إلی مخالفتها للأصل و الأخبار المرسلة فی «الخلاف [6] و الغنیة [7]» و ما یظهر من الأخبار الموجودة فی الجوامع العظام.
فمنها ما روی فی «الفقیه [8]» صحیحا عن جمیل عن زرارة عن أبی جعفر علیه السّلام قال: قلت له: الرجل اشتری من الرجل المتاع ثمّ یدعه عنده فیقول آتیک بثمنه؟ قال: إن جاء فیما بینه و بین ثلاثة أیّام و إلّا فلا بیع له. و روی مثله فی «الکافی [9]» فی الصحیح أو الحسن عن جمیل و ابن بکیر عن زرارة، و فی «التهذیب [10]» بسند فیه علیّ بن حدید عن زرارة. و مثله موثّقة إسحاق بن

(1) المهذّب البارع: فی الخیار ج 2 ص 379.
(2) الدروس الشرعیة: فی خیار التأخیر ج 3 ص 274.
(3) کفایة الأحکام: فی خیار التأخیر ج 1 ص 467.
(4) مجمع البرهان: فی خیار التأخیر ج 8 ص 406.
(5) الحدائق الناضرة: فی خیار التأخیر ج 19 ص 48.
(6) الخلاف: فی الخیار ج 3 ص 20 مسألة 24.
(7) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219.
(8) من لا یحضره الفقیه: ج 3 ص 202 ح 3766.
(9) الکافی: فی باب الشرط و الخیار فی البیع ج 5 ص 170 ح 4.
(10) تهذیب الأحکام: ج 7 ص 21 ح 5.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست