اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 228
.......... ______________________________ بقوله: عدم العلم بالقیمة وقت العقد. و لا فرق فی الجهل بها بین من یمکنه معرفتها و لو بالتوقیف أو بالتروّی و غیره، فلو استندت إلی عجالته لم یسقط خیاره کما نصّ علیه فی «التحریر [1]». و تثبت جهالته باعتراف الغابن و بالبیّنة إن أمکن، و لا تثبت بقوله مع یمینه مع عدم إمکانها فی حقّه، و فی ثبوتها بذلک مع الإمکان قولان، من استصحاب لزوم العقد، و من أصل عدم العلم و کونها من الامور الخفیّة غالبا فلا یطّلع علیها إلّا من جهته. و قد استظهره فی «المسالک [2]» و قوّاه فی «الروضة [3]» و نفی عنه البعد فی «جامع المقاصد [4]» و مال إلیه فی «تعلیق الإرشاد [5]». قلت: و هو الأصحّ، إذ المفروض لأن کان المدّعی المغبون أنّ الخصم لم یصدّقه و لم یکذّبه و لا یقدر علی الحلف، فکان قائلا لا أدری، و قد حرّرنا فی محلّه أنّ المدّعی فی مثل ذلک یحلف و یثبت مدّعاه. و أمّا الشرط الثانی فطریق معرفته ظاهر کالوجه فی اشتراطه، و الرجوع فی عدم التسامح به غالبا إلی العادة. و أمّا أنّه یتخیّر المغبون فقد عبّر به فی «الغنیة [6] و التذکرة [7] و الإرشاد [8] و اللمعة [9] و الکفایة [10]» و ظاهرها شموله لما إذا کان بائعا أو مشتریا کما صرّح (1) تحریر الأحکام: فی خیار الغبن ج 2 ص 288. (2) مسالک الأفهام: فی خیار الغبن ج 3 ص 204. (3) الروضة البهیة: فی خیار الغبن ج 3 ص 464. (4) جامع المقاصد: فی خیار الغبن ج 4 ص 294. (5) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی خیار الغبن ص 393. (6) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 224. (7) تذکرة الفقهاء: فی خیار الغبن ج 11 ص 70. (8) إرشاد الأذهان: فی خیار الغبن ج 1 ص 374. (9) اللمعة الدمشقیة: فی خیار الغبن ص 128. (10) کفایة الأحکام: فی خیار الغبن ج 1 ص 466.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 228