مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 227

..........
______________________________
من کلام من لم ینصّ علیهما بالخصوص «کالمبسوط [1] و الخلاف [2] و الوسیلة [3] و الغنیة [4] و السرائر [5] و الشرائع [6]» و غیرها [7]، و قد فهم منهم ذلک صاحب «المسالک [8]» و غیره [9]. قال فی «المبسوط 10»: إذا اشتری شیئا فبان له الغبن فیه، فإن کان من أهل الخبرة لم یکن له ردّه، و إن لم یکن من أهل الخبرة نظر، فإن کان مثله لم تجر العادة بمثله فسخ العقد إن شاء، و ان کان جرت العادة لم یکن له الخیار. و أوجزها عبارة «الإرشاد [11]».
و الحاصل: أنّ ذلک ممّا لا ریب فیه، ثمّ إنّه قد صرّح جماعة منهم أبو العبّاس [12] و الصیمری [13] أنّ حقیقة الغبن نقص أحد العوضین عن العوض المسمّی فی العقد نقصا لا یتسامح بمثله عادة مع جهل من صار إلیه الناقص. و قد نقل المصنّف فی «التذکرة [14]» و الشهید الثانی فی «المسالک 15» الإجماع علی أنّه لا غبن لو عرف المغبون القیمة، ثمّ زاد: أو نقص مع علمه. و زاد فی «المسالک» الإجماع علی أنّه لا غبن و لا خیار لو تجدّدت الزیادة أو النقیصة بعد العقد. و هذا معنی الشرط الأوّل و هو جهالة المغبون بالقیمة وقت العقد، و إلیه أشار المصنّف

(1) (1 و 10) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 87.
(2) الخلاف: فی خیار الغبن ج 3 ص 41 مسألة 60.
(3) الوسیلة: فی أحکام البیع ص 237.
(4) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 224.
(5) السرائر: فی حکم المبیع ج 2 ص 249.
(6) شرائع الإسلام: فی خیار الغبن ج 2 ص 22.
(7) کالمهذّب: فی خیار الغبن ج 1 ص 361.
(8) (8 و 15) مسالک الأفهام: فی خیار الغبن ج 3 ص 203.
(9) کما فی ریاض المسائل: فی خیار الغبن ج 8 ص 190.
(11) إرشاد الأذهان: فی خیار الغبن ج 1 ص 374.
(12) المهذّب البارع: فی خیار الغبن ج 2 ص 376.
(13) غایة المرام: فی خیار الغبن ج 2 ص 36.
(14) تذکرة الفقهاء: فی خیار الغبن ج 11 ص 69.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست