اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 188
و بالتزامه بعده (1) ______________________________ و کذا یسقط بانقضاء المدّة بلا خلاف کما فی «الغنیة [1]» کالأجل فی الدین، و لأنّ ترکه للفسخ حینئذ رضا منه بالعقد، و لعموم قوله علیه الصلاة و السلام: «المؤمنون عند شروطهم [2]» و المخالف فی ذلک مالک [3] فجعله کمضیّ الأجل فی المولی. و قال فی «التذکرة»: و لا یسقط بالرضا بالعیب الموجود فی الحیوان و لا بالتبرّی من العیوب [4]. و لعلّه استند إلی عموم النصّ، و أنّه لا یجب انعکاس العلّة و إنّما یجب اطّرادها، لأنّها حکمة لا علّة حقیقیة، لأنّ شرع الخیار فی الحیوان لخفاء عیبه غالبا، و لا یلزم من ارتفاعه بالرضا و الشرط ارتفاع الخیار. و قد سمعت [5] فی خیار المجلس ما نقلناه عن الصیمری فی «غایة المرام» فلیراجع. قوله: (و بالتزامه بعده) بلا خلاف کما فی «الغنیة [6]». و فی «الحدائق» نسبته إلی الأصحاب [7]. و هو کذلک کما صرّح کثیر [8] و ظهر من آخرین [9]، لأنّه أدلّ علی الرضا من التصرّف، و سقوطه به إجماعی. و به أخبار صحیحة کما ستسمع، و للعلّة المنصوصة حیث قال علیه الصلاة و السلام: «فذلک رضا منه [10]».(1) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219. (2) وسائل الشیعة: ب 20 من أبواب المهور ح 4 ج 15 ص 30. (3) المجموع: فی ما إذا مضت مدّة الخیار ج 9 ص 195. (4) تذکرة الفقهاء: فی خیار الحیوان ج 11 ص 36. (5) تقدّم فی ص 142- 143. (6) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 219- 220. (7) الحدائق الناضرة: فی خیار الحیوان ج 19 ص 27. (8) منهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی خیار الحیوان ج 11 ص 36، و البحرانی فی الحدائق: فی خیار الحیوان ج 19 ص 27، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی خیار الحیوان ج 1 ص 464. (9) منهم الشهید الأوّل فی اللمعة: ص 127، و الشهید الثانی فی الروضة: ج 3 ص 451، و فخر الإسلام فی الإیضاح: ج 1 ص 484. (10) وسائل الشیعة: ب 4 من أبواب الخیار ح 1 ج 12 ص 351.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 188