اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 161
فإن کان حاضرا امتدّ الخیار بینه و بین الآخر ما دام المیّت و الآخر فی المجلس (1)، و إن کان غائبا امتدّ إلی أن یصل إلیه الخبر إن أسقطنا اعتبار المیّت. (2) ______________________________ قوله: (فإن کان حاضرا امتدّ الخیار بینه و بین الآخر ما دام المیّت و الآخر فی المجلس) کما فی «التحریر [1] و جامع المقاصد [2]» فإن فارق الحیّ مکانه أو أخذ المیّت بطل الخیاران معا. و احتمل فی «التذکرة [3]» امتداده بینه و بین العاقد الآخر حتّی یتفرّقا أو یتخایرا، و الأوّل أولی، لأنّ بقاء الخیار إنّما یکون لانتفاء تفرّق المتعاقدین، و ذلک إنّما هو باعتبار بقاء المیّت مع العاقد الآخر. و قد یقال [4]: إنّ الموت کحمل أحد المتعاقدین و إخراجه من المجلس کرها و منعه من التخایر. و المختار فیه بقاء الخیار و عدم اشتراطه ببقاء الباقی المختار فی المجلس کما ستسمعه محرّرا، فیکون محتمل التذکرة أولی، فلیتأمّل. قوله: (و إن کان غائبا امتدّ إلی أن یصل إلیه الخبر إن أسقطنا اعتبار المیّت) أمّا امتداده إلی أن یصل الخبر إلی الغائب فقد صرّح به فی «التذکرة [5] و تعلیق الإرشاد [6]» و شرطه الشهید فی «حواشی [7] الکتاب» بعدم (1) تحریر الأحکام: فی خیار المجلس ج 2 ص 285 مسألة 3096. (2) جامع المقاصد: فی خیار المجلس ج 4 ص 288. (3) تذکرة الفقهاء: فی خیار المجلس ج 11 ص 26. (4) الظاهر أنّ القائل هو العلّامة فی التذکرة: فی خیار المجلس ج 11 ص 29. (5) تذکرة الفقهاء: فی خیار المجلس ج 11 ص 27. (6) حاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی الخیار ص 389. (7) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلی الشهید و أمّا غیرها من حواشیه فلا یوجد لدینا.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 161