قوله رحمه اللّه: (و لو قال له: اختر فسکت فخیارهما باق)
إذا قال أحدهما لصاحبه: اختر فاختار الإمضاء بطل الخیاران کما فی «المبسوط [1] و الخلاف [2] و الغنیة [3] و التحریر [4] و التذکرة [5] و الدروس [6]» و غیرها [7]. و فی «الغنیة» و ظاهر «الخلاف» الإجماع علیه کما تقدّمت الإشارة إلیه. و کذلک الشأن فیما لو قال له: تخیّر أو اختر الإمضاء. و لو قال: اختر الفسخ فاختار الفسخ انفسخ.
و لو سکت المخیّر- علی صیغة البناء للمفعول- حیث یقول له المخیّر: اختر أو اختر الإمضاء فخیاره- أی الساکت- باق إجماعا کما فی «الریاض [8]» و بلا خلاف کما فی «الحدائق [9]» و لا بحث فیه کما فی «جامع المقاصد [10]» و کذلک الحال لو قال له: اختر الفسخ فسکت.