اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 134
.......... ______________________________ و الدروس [1] و اللمعة [2] و المسالک [3] و الروضة [4]» و غیرها [5]. و لعلّه ممّا لا خلاف فیه عندنا، و إنّما نسب الخلاف إلی بعض [6] الشافعیة، لأنّ الحال فی ذلک کما إذا غمضا أعینهما أو ناما. و لا فرق فی الحائل بین الرقیق کالستر أو الحائط کما نصّ علی الأخیر فی «المبسوط [7] و السرائر 8 و التذکرة 9» و لا فرق فی ذلک بین المانع من الاجتماع کما لو شقّ بینهما نهر عظیم أو غیره، لعموم الدلیل و عدم صدق الافتراق بذلک، فإنّ المفهوم منه تباعدهما عن الحدّ الّذی کانا علیه. و أمّا بقاؤه مع التفریق بینهما کرها و منعهما من اختیار الفسخ و الإیجاب کأن سدّ أفواههما أو هدّدا علی التکلّم ممّن یخاف منه إیقاع ما هدّد به فقد صرّح به فی «المبسوط [10]» و ما تأخّر عنه [11] ممّا تعرّض له فیه من دون خلاف و لا تشکیک إلّا ممّن ستعرفه. و قد حکی علیه الإجماع فی «الغنیة [12] و تعلیق الشرائع [13]» علی ما حکی عن الأخیر، لأنّی لم أجده فیما عندی من نسخه، مضافا إلی الاستصحاب (1) الدروس الشرعیة: فی الخیار ج 3 ص 265. (2) اللمعة الدمشقیة: فی الخیار ص 127. (3) مسالک الأفهام: فی الخیار ج 3 ص 195. (4) الروضة البهیة: فی الخیار ج 3 ص 448. (5) کحاشیة الإرشاد (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی الخیارات ص 389، و الحدائق الناضرة: فی خیار المجلس ج 19 ص 10. (6) کما فی تذکرة الفقهاء: فی خیار المجلس ج 11 ص 24. (7) (7- 9) تقدّم فی الصفحة السابقة. (10) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 84. (11) کجامع المقاصد: ج 4 ص 283، و الدروس الشرعیّة: ج 3 ص 266، و الریاض: ج 8 ص 180، و الحدائق: ج 19 ص 10. (12) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 217. (13) لم نعثر علی من حکی عنه هذا الإجماع، و الموجود فیه- کما ذکر الشارح- هو التعرّض للحکم من دون حکایة الإجماع علیه، فراجع حاشیة الشرائع (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 11) ص 133.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 134