و لا یکفی الوجود فی قطر آخر لا یعتاد نقله إلیه فی غرض المعاملة. و لو احتاج تحصیله إلی مشقّة شدیدة- کما لو أسلم فی وقت الباکورة فی قدر کثیر- فالأقرب الصحّة. (1)
______________________________
وجوده عند رأس الأجل فی الحلّة کما سمعت، فتأمّل.
[فیما لو لم یکن المال حین المعاملة فی البلد]
قوله قدّس سرّه: (و لو احتاج تحصیله إلی مشقّة شدیدة- کما لو أسلم فی وقت الباکورة فی قدر کثیر- فالأقرب الصحّة)
کما فی «التذکرة [1] و الدروس [2]» لوجود المقتضی و انتفاء المانع، لأنّ الشرط إمکان وجوده لا عدم المشقّة فی تحصیله، و یحتمل العدم، لأنّه قد یعسر فیحصل الغرر^. و فی «الدروس» إن کان وجوده نادرا بطل [3]. و فی «المبسوط [4] و التحریر» لا یجوز لو جعله إلی محلّ لا یعمّ وجود الفواکه فیه کوقت أوّل العنب فیه و آخر وقته [5] و لیسوا مخالفین.
و قال الفیّومی: باکورة الفاکهة أوّل ما یدرک منها، قال: و قال أبو حاتم:
الباکورة من کلّ فاکهة ما عجّل الإخراج، و الجمع البواکیر و الباکورات، و نخلة باکورة و باکور و بکور [6].