responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد    الجزء : 13  صفحة : 615

[لو دفع القضاء علی التعاقب]

و لو دفع القضاء علی التعاقب من غیر محاسبة کان له الإندار بسعر وقت القبض و إن کان مثلیّا. (1)
______________________________
و یدلّ علی الحکم المذکور ما رواه ثقة الإسلام [1] و الشیخ [2] فی الحسن بإبراهیم عن الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن الرجل یکون علیه دنانیر، قال: لا بأس أن یأخذ قیمتها دراهم. و ما رواه الشیخ فی المعتبر لمکان أبان عن الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن الرجل یکون له الدین دراهم معلومة إلی أجل، فجاء الأجل و لیس عند الرجل الّذی علیه الدراهم، فقال: خذ منّی دنانیر بصرف الیوم، قال: لا بأس به [3]. و مثله خبر زیاد أبی عتاب [4].
[لو دفع القضاء علی التعاقب]
قوله قدّس سرّه: (و لو دفع القضاء علی التعاقب من غیر


(1) الکافی: باب الصروف ح 4 ج 5 ص 245.
(2) تهذیب الأحکام: ب 8 فی بیع الواحد بالاثنین ح 437 و 438 ج 7 ص 102.
(3) تهذیب الأحکام: ب 8 فی بیع الواحد بالاثنین ح 437 و 438 ج 7 ص 102.
(4) ورد هذا الاسم فی بعض موارد أسناد الأخبار: زیاد بن أبی غیاث، و فی موارد اخری: زیاد ابن أبی عتاب، و قد ضبطه بعض کالشارح بزیاد أبی عتاب، و بعض آخر بزیاد أبی غیاث فراجع الوسائل: ج 12 ص 462، و التهذیب: ج 7 ص 114، و تنقیح المقال: ج 1 ص 454، و جامع الرواة: ج 1 ص 335. و الظاهر وقوع التحریف فی کنیة الأب و هو أبو غیاث المسمّی بمسلم کما صرّح به النجاشی. و أمّا احتمال أن تکون الکنیة أیّا ما کانت کنیة لنفس زیاد- حیث إنّه ضبط فی بعض الکتب بزیاد أبی عتاب، و فی بعضها الآخر بزیاد أبی غیاث، و إلّا فلا بدّ من إضافة زیاد إلی الابن، فیکون الضبط زیاد بن أبی غیاث أو زیاد بن أبی عتاب- فمدفوع بأنّ المعمول عند العرب بل عند الفرس أیضا إضافة الشخص إلی الأب أو إلی العشیرة بلا إتیان لفظ الابن أو الآل، و المراد هو أنّه ابن فلان أو آل فلان الّذی یکون هو المضاف إلیه فی العبارة، و هذا ممّا لا ریب فیه. و إن قلت: فبناء علی ذلک مجی‌ء لفظ الأب مع الواو کما فی تنقیح المقال دون الیاء خلاف القاعدة، قلت: کلّا فإنّ الّذی صرّح به بعضهم أنّ الکنی مطلقة یصحّ مجیؤها مضافا إلی کلّ من الواو أو الألف أو الیاء، فراجع.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد    الجزء : 13  صفحة : 615
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست