و المغشوش یباع بغیر جنسه إن جهل قدره (1)، و إلّا جاز بجنسه بشرط زیادة السلیم فی مقابلة الغشّ.
______________________________
کما فی «الغنیة [1]» و ظاهره أنّ مراده نفیه بین المسلمین و الأخبار بذلک متظافرة، منها الصحیحان [2] عن الرجل یبتاع الذهب بالفضّة مثلا بمثلین، قال: لا بأس به یدا بید.
[حکم بیع المغشوش بجنسه و بغیره]
قوله قدّس سرّه: (و المغشوش یباع بغیر جنسه إن جهل قدره)
و لا یباع بجنسه کما فی «المبسوط [3] و النهایة [4] و الوسیلة [5] و السرائر [6] و الشرائع [7] و النافع [8] و التذکرة [9]» و غیرها [10]. و قد نفی عنه الخلاف فی «الریاض» و ادّعی علیه الإجماع فی بعض العبارات المتأخّرة [11]. و فی الصحیح عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن شراء الذهب فیه الفضّة و الزیبق و التراب بالدنانیر و الورق، قال: لا تصارفه إلّا بالورق. قال: و سألته عن شراء الفضّة فیها الرصاص بالورق إذا خلصت نقصت من کلّ عشرة درهمین أو ثلاثة؟