[فی بیع کلب الصید و الماشیة و الزرع و الحائط] قوله قدّس سرّه: و الأقرب جواز بیع کلب الصید و الماشیة و الزرع و الحائط
قد حکی الإجماع فی «الخلاف [2] و الغنیة [3] و المنتهی [4] و المختلف [5] و الإیضاح [6] و الدروس [7]» علی جواز بیع کلب الصید، و نفی عنه الخلاف فی «المسالک [8]». و فی «المهذّب [9] و المقتصر» أنّه قریب من الإجماع و فیه قول متروک [10] انتهی.
و لا مخالف سوی الحسن العمّانی علی ما حکی [11]. و فی