اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 668
.......... ______________________________ قسّط الثمن علی القیمتین، اتفقتا أو اختلفتا قال فی «التذکرة»: لو باع زید عبده و عمرو عبده صفقةً بثمنٍ واحد فإنّه یصحّ عندنا و یوزّع الثمن علی القیمتین، و للشافعیة فی صحّة العقد قولان. و کذا لو باع من رجل عبدین له هذا من أحدهما و هذا من الآخر بثمنٍ واحد [1] انتهی. و فی «جامع المقاصد [2]» حکم الشیخ بالبطلان فی المختلفین للجهل بالنسبة، و هو ضعیف. قلت: قد حکم فی «الخلاف [3]» ببطلان العقد مطلقاً کما یقتضیه إطلاقه. و قال فی «المبسوط [4]»: إذا کانا مختلفی القیمة بطل و إن تساویا صحّ. و فیه: أنّ الثمن فی مقابلة المجموع و التقسیط الحکمی لا یقتضی التقسیط لفظاً، و الجهالة إنّما تتطرّق بالاعتبار الثانی دون الأوّل. و یرشد إلیه أنّه لو کان عبد واحد و لأحدهما فیه حصّة و الباقی للآخر، و لم تعلم حصّة کلّ واحد منهما فباعاه صفقة واحدة صحّ البیع و إن اختلف عوض کلّ واحدة من الحصّتین باعتبار اختلافهما، و کونهما فی حکم العقد کما فی «الخلاف [5]» لا یقتضی کونهما عقدین حقیقة، و لهذا لو فسخ فی أحدهما لم یکن له ذلک إلّا بردّ الآخر، و ذلک یدلّ علی اتحاد الصفقة. و قد ذکر القولین فی «الشرائع [6]» فی باب الشرکة من دون ترجیح. و قال فی «المبسوط» أیضاً: و إن قال لرجل: بعتک هذین العبدین بألف صحّ البیع و إن جهل ما یقابل کلّ واحدٍ من العبدین من الألف، لأنّ ذلک صفقة واحدة و الثمن فی الجملة معلوم، و إذا باعهما من رجلین کان ذلک صفقتین و یجب أن یکون الثمن معلوماً فی کلّ واحدٍ منهما [7] انتهی.(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام تبعّض الصفقة ج 1 ص 566 س 32. (2) جامع المقاصد: فی شروط المتعاقدین ج 4 ص 84. (3) الخلاف: فی الشرکة ج 3 ص 335 336 مسألة 13. (4) المبسوط: فی الشرکة ج 2 ص 356. (5) الخلاف: فی الشرکة ج 3 ص 335 336 مسألة 13. (6) شرائع الإسلام: فی الشرکة ج 2 ص 132. (7) المبسوط: فی البیوع ج 2 ص 128.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 668