مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 629

..........
______________________________
مع حضور العقد
قال فی «التذکرة [1]»: لو باع سلعة و صاحبها حاضر ساکت فحکمه حکم الغائب، قاله علماؤنا و أکثر أهل العلم. و عبارة «التنقیح [2]» کعبارة الکتاب، قال: بل لا بدّ من لفظٍ یدلّ علیها، لأنّها کالبیع فی استقرار الملک. و فی «التحریر [3]» لو باع الفضولی و صاحب السلعة ساکت لم یلزمه البیع و إن کان حاضراً. و فی «نهایة الإحکام [4]» لا یکفی فی الإجازة و اللزوم حضور المالک ساکتاً. و فی «الشرائع [5]» لا یکفی سکوته مع العلم و لا مع حضور البیع.
و فی «الإرشاد [6]» لا یکفی الحضور ساکتاً فیه. و فسّره فی «مجمع البرهان» بأنّ المراد لا یکفی الحضور ساکتاً فی بیع ماله فضولیاً، بل لا بدّ من التصریح، فإنّ السکوت مع الحضور لا یدلّ علی الرضا، قال: أو لا یکفی فی الرضا و الإجازة أو فی انعقاد البیع الفضولی [7] انتهی. فتأمّل، و أنت خبیر بأنّه إن کان المدار علی الرضا، فلو علم الرضا یقیناً کفی لصحّة البیع و التصرّف و لا یحتاج إلی التصریح، و کلامهم قد ینزّل علی عدم العلم بالرضا.
و الأصحّ أنّه لا بدّ من اللفظ کما هو صریح جماعة [8] و ظاهر آخرین [9] کما أنّ الردّ لا بدّ فیه من اللفظ، فلو قال: لم أجز کان له أن یجیز. و عبارة

(1) تذکرة الفقهاء: فی شروط العوضین ج 10 ص 16.
(2) التنقیح الرائع: فی البیع و آدابه ج 2 ص 27.
(3) تحریر الأحکام: فی عقد البیع و شروطه ج 2 ص 277.
(4) نهایة الإحکام: فی المعقود علیه ج 2 ص 475.
(5) شرائع الإسلام: فیما یتعلّق بالمتعاقدین ج 2 ص 14.
(6) إرشاد الأذهان: فی المتعاقدین ج 1 ص 360.
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی المتعاقدین ج 8 ص 160.
(8) منهم الشهید الأول فی الدروس الشرعیة: فی بیع الفضولی ج 3 ص 194، و الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی عقد البیع و شروطه ج 3 ص 234، و المقداد فی التنقیح الرائع: فی البیع و آدابه ج 2 ص 27.
(9) منهم السبزواری فی کفایة الأحکام: فی شروط المتعاقدین ص 89 س 5، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی شروط المتعاقدین ج 4 ص 76، و الفخر فی إیضاح الفوائد: فی شروط المتعاقدین ج 1 ص 420.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست