مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 560

و لا یشترط إسلامهما، نعم یشترط إسلام المشتری إذا اشتری مسلماً إلّا أباه و مَن ینعتق علیه، أو إذا اشتری مصحفاً.
______________________________
معناه فلیسا کالغافل و النائم و السکران الغیر الممیّز قطعاً، و لا سیّما الهازل فإنّ الأمر فیه کاد یکون أوضح من المکرَه، فلیتأمّل إلّا أن یقال: إنّ الهازل قصد بلفظه التهکّم و الهزل فقد أراد بلفظه غیر ما وضع له و لا کذلک المکرَه، و إرادة رفع الضرب عنه لم تکن من اللفظ و إنّما هی من صدوره، فلیتأمّل جیّداً.
و لم یبق إلّا عدم مقارنة القصد للعقد، و أصل عدم الاشتراط ینفیه عدم الدلیل علیه، و ینبّه علیه عقد الفضولی، و استصحاب عدم الصحّة یدفعه العموم المقتضی للصحّة بالتقریب الّذی مرَّ.
و أمّا السفیه فالظاهر أنّه عندهم کالصبی مسلوب العبارة کما تنبئ عنه عباراتهم فی کتاب الحِجر [1].
و بهذا ظهر أنّ القول المشهور خالٍ عن القصور و الاعتبار له موافق، فلا وجه لما فی «الحدائق [2]» من الکلام الغیر اللائق.

[حکم اشتراط إسلام المشتری للمسلم أو للمصحف]

[حکم اشتراط إسلام المشتری للمسلم أو للمصحف] قوله قدّس سرّه: و لا یشترط إسلامهما، نعم یشترط إسلام المشتری إذا اشتری مسلماً إلّا أباه و مَن ینعتق علیه، أو إذا اشتری مصحفاً
اشتراط إسلام المشتری إذا اشتری مسلماً و بطلان شراء الکافر له

(1) منهم الشهید الثانی فی المسالک: أحکام الحجر ج 4 ص 159، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی الحجر ج 9 ص 227 228، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: أحکام الحجر ج 20 ص 368.
(2) الحدائق الناضرة: فی الحجر ج 18 ص 374 375.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست