مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 544

الفصل الثانی: المتعاقدان و یشترط فیهما البلوغ و العقل و الاختیار و القصد، فلا عِبرة بقصد الصبی و إن بلغ عشراً، و لا المجنون سواء أذن لهما الولی أو لا، و لا المغمیٰ علیه، و لا المکره، و لا السکران و الغافل و النائم و الهازل، سواء رضی کلٌّ منهم بما فعله بعد زوال عذره أو لا، إلّا المکره فإنّ عقده ینفذ لو رضی بعد الاختیار.
______________________________
اعتبار الزیادة و النقصان بعد یوم القبض علی تقدیر الضمان یومه.
و قیل: أعلی القیم، و القائل به الشیخ فی «المبسوط [1]» و استحسنه بعضهم [2] إن کان التفاوت بسبب نقص فی العین أو زیادة، و یمکن أن یرید الشیخ أنّ ذلک مع علمه بأنّه یجب علیه ردّها و طلبه لها و منعه عنها. و سیأتی عند مباحث البیع الفضولی [3] عند شرح قوله «و لو فسخ رجع علی المشتری بالعین .. إلخ» تمام الکلام فی المسألة.
و أمّا المثلی فالواجب مثَله، و مع تعذّره یمکن وجوب القیمة. و حینئذٍ فهل تعتبر قیمته وقت تعذّره أو وقت أخذه؟ وجهان. و هذا حدیث إجمالی و تمام الکلام سیأتی [4] عند تعرّض المصنّف له إن شاء اللّٰه تعالی بمنّه و لطفه و برکة خیر خلقه صلوات اللّٰه علیهم أجمعین.

[الفصل الثانی فی المتعاقدین]

[فی اشتراط البلوغ و العقل و الاختیار و القصد فی المتعاقدین]

[فی اشتراط البلوغ و العقل و الاختیار و القصد فی المتعاقدین] قوله: الفصل الثانی: المتعاقدان، و یشترط فیهما البلوغ و العقل و الاختیار و القصد
هذه الشروط شروط فی عقد البیع و المعاطاة، لاشتراک الدلیل کما عرفت و ستعرف و إن کانت عباراتهم فی المقام خالیةً عن اشتراطها فی المعاطاة.

(1) المبسوط: فی الغصب ج 3 ص 72.
(2) کالمحقّق الاوّل فی شرائع الإسلام: فی الغصب ج 3 ص 240.
(3) سیأتی فی ج 4 ص 198 من مفتاح الکرامة س 24.
(4) سیأتی فی ج 4 ص 198 من مفتاح الکرامة س 24.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست