مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 543

..........
______________________________
و فیه: أنّ المشتری مغرور فیرجع علی الغارّ، و قد ذکروا [1] ذلک فیما إذا باع بحکم أحدهما أو أجنبی فیکون شریکاً بقدرها حیث لا یمکن ردّها کما إذا کانت صبغاً أو تعلیم صنعة فتقوّم العین بلا زیادة مرّة و معها اخری فیشارکه القابض بمقدار التفاوت فتکون الزیادة مختصّة بالقابض إذا لم یکن للهیئة الاجتماعیة مدخلیة، و یحتمل أن ینسب قیمة العین الزائدة و اجرة عمله إلی قیمة العین الخالیة و یکون القابض شریکاً للمالک بتلک النسبة فی قیمة المجموع، فالزیادة بینهما بنسبة رأس مالیهما أی رأس مال المالک و مال القابض و اجرة عمله، هذا إذا کانت زائدة علی قیمة العین و عین القابض و اجرة عمله منفردین بأن یکون للاجتماع مدخل فی زیادة القیمة، و یحتمل کون هذه الزیادة أعنی الزیادة الحاصلة فی العین بسبب الصبغ مثلًا للمالک، لأنّ المفروض زیادتها علی قیمة الصبغ و اجرة الصباغة فتکون للمالک للأصل، فتأمّل، و تمام الکلام فی أطراف المسألة فی باب الغصب مستوفیً أکمل استیفاء.
و لو نقصت العین فعلیه أرشها، و إن تلفت فالقیمة یوم التلف علی قول قویّ جدّاً، لأنّه مکلّف بردّ العین ما دامت باقیة و لم ینتقل إلی القیمة إلّا بعد التلف، فالمعتبر زمانه، و قیل: یوم القبض، لأنّه یوم الضمان [2].
و فیه: أنّه قد یکون ذلک الیوم خالیاً عن الزیادة المتصلة و المنفصلة فلا یلزم ضمانها، إلّا أن تقول: إنّ المراد بالضمان یوم القبض ضمان العین مع ضمان الزیادة و الأرش و إن کانا بعد یوم القبض، و لعلّه متفق علیه إلّا أن یستلزم عدم التفاوت بین یوم القبض و یوم التلف إلّا بالنظر إلی التفاوت السوقی و لا ریب فی اعتباره، و القول بعدم الاعتبار به فإنّما هو مع ردّ العین، و إلّا فهو فی غایة البُعد کالقول بعدم

(1) منهم المحقّق الآبی فی کشف الرموز: فی البیع ج 1 ص 451 452، و أبو العبّاس فی المقتصر: فی البیع ص 167.
(2) المبسوط: فی الغصب ج 3 ص 60.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست