اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 529
.......... ______________________________ و اعتبرنا حصول الإیجاب من البائع و القبول من المشتری تحرّزاً من القول بانعقاده بالاستدعاء من المشتری و هو أن یقول: بعنیه بألف فیقول: بعتک فإنّه لا ینعقد حتّی یقول المشتری بعد ذلک: اشتریت أو قبلت [1] انتهی. فلم یکن مصرّحاً بشیء لکن ظاهره العدم علی تأمّل فیه. و الاشتراط خیرة «الخلاف [2]» أیضاً و «الوسیلة [3] و السرائر [4]» و هو ظاهر «شرح الإرشاد» لفخر [5] الإسلام. و فی «التذکرة [6] و الإیضاح [7] و التنقیح [8]» أنّه الأقوی. و فی «جامع المقاصد [9] و صیغ العقود [10]» أنّه الأصحّ. و فی «تعلیق الإرشاد» أنّه الأظهر [11]. و قد نسب فی «غایة المراد [12] و المسالک [13]» إلی الخلاف دعوی الإجماع، و هو وهمٌ قطعاً، لأنّی تتبّعت کتاب البیع فیه مسألة مسألة و غیره حتّی النکاح فلم أجده ادّعی ذلک، و إنّما عبارته فی المقام توهم ذلک للمستعجل و هی قوله: دلیلنا أنّ ما اعتبرناه مجمع علی ثبوت العقد به و ما ادّعوه لا دلالة علی صحّته [14] إلّا أن یرید أنّه استدلّ بأنّه مجمع علیه.(1) غنیة النزوع: فی البیع ص 214. (2) الخلاف: فی البیع ج 3 ص 39 مسألة 56. (3) الوسیلة: فی البیع ص 237. (4) السرائر: فی حقیقة البیع ج 2 ص 250. (5) شرح الإرشاد للنیلی: فی البیع ص 46 س 12 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474). (6) تذکرة الفقهاء: فی صیغة البیع ج 10 ص 8. (7) إیضاح الفوائد: فی صیغة البیع ج 1 ص 413. (8) التنقیح الرائع: فی البیع و آدابه ج 2 ص 24. (9) جامع المقاصد: فی صیغة البیع ج 4 ص 60. (10) صیغ العقود (رسائل المحقّق الکرکی: ج 1) فی البیع ص 177. (11) حاشیة الإرشاد: فی البیع ص 116 س 3 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79). (12) غایة المراد: فی المتاجر ج 2 ص 16. (13) مسالک الأفهام: فی عقد البیع و شروطه ج 3 ص 153. (14) الخلاف: فی البیع ج 3 ص 40 مسألة 56.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 529