اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 527
.......... ______________________________ و مراعاة الإعراب بالتأسّی، و زاد فی الأوّل بأنّ إیقاع العقد بلفظ غیر الماضی غیر صحیح مع أنّه عربی اتفاقاً فغیر العربی بطریق أولی. و فیه: أنّه یمکن أن یکون العربی الغیر الماضی أبعد بالنسبة إلی مقصود البیع من غیر العربی فیکون غیر العربی صحیحاً و العربی الغیر الماضی فاسداً، بل قد نقول: إذا لم یکن قادراً علی الماضی یجوز بغیر العربیة و لا یجوز بغیر الماضی، فتأمّل جیّداً، و قد علمت حال الاستدلال بالتأسّی من أنّ ذلک بطبیعة لهم و جبلة، فلیتأمّل. و الحاصل: أنّ الّذی قطع به الأصحاب کما فی «کشف اللثام» أنّه یجوز بغیر العربیة للعاجز عنها و لو بالتعلّم بلا مشقّة و لا فوت غرض مقصود و کذا عن التوکیل علی قول، و الأصل یدفع هذا القول و الفهم من فحوی الاجتزاء بإشارة الأخرس و عدم النصّ بالأمر بالعربیة [1] مع رفع الحرج و المشقّة. و المصرّح باشتراط العربیة فی المقام الشهید فی «الروضة [2]» و المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [3] و تعلیق الإرشاد [4] و صیغ العقود [5]» و زاد فیها مراعاة الإعراب و البناء. و فی الثلاثة أیضاً [6] و «نهایة الإحکام [7] و الدروس [8]» مراعاة فوریّة القبول عرفاً. و قد سمعت ما فی «حواشی الشهید [9]». و فی صیغ النکاح الإجماع علی عدم الصحّة بغیر العربیة مع القدرة، حکاه (1) کشف اللثام: فی عقد النکاح ج 7 ص 47. (2) الروضة البهیة: فی عقد البیع ج 3 ص 225. (3) جامع المقاصد: فی صیغة البیع ج 4 ص 59. (4) حاشیة الإرشاد: فی البیع ص 116 س 4 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79). (5) صیغ العقود (رسائل المحقّق الکرکی: ج 1) فی عقد البیع ص 178. (6) جامع المقاصد: فی صیغة البیع ج 4 ص 59، و صیغ العقود (رسائل المحقّق الکرکی: ج 1) فی البیع ص 177، و حاشیة الإرشاد: فی البیع ص 115 س 10. (7) نهایة الإحکام: فی صیغة البیع ج 2 ص 450. (8) الدروس الشرعیة: فی البیع ج 3 ص 191. (9) تقدّم فی الصفحة السابقة.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 527