مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 403

..........
______________________________
استأجره بدلیل الإجماع [1]. و هو و إن کان موجّهاً للضمان إلّا أنّ ما نحن فیه مشمول له علی الظاهر لکنّه فی «النهایة» لم یسمّه باسم. و فی «مجمع البرهان» أنّ القول بأنّ الأجیر الخاصّ لا یجوز له العمل لغیر من استأجره کأنّه ممّا لا خلاف فیه [2]. و فی «الریاض» الإجماع علیه تارةً و نفی الخلاف عنه اخری [3]. و وجهه أنّه یجب علیه العمل للمستأجر فلا یجوز صرفه لغیره. و مرجعه إلی أنّ الأمر بالشی‌ء یقتضی النهی عن ضدّه الخاصّ، و اتفاق الکلمة هنا علی عدم الجواز قد ینبئ عن صحّة القاعدة و ستسمع تحقیق الحال.
و قد یستدلّ علیه بموثّقة إسحاق بن عمّار قال: «سألت أبا إبراهیم علیه السلام عن الرجل یستأجر الرجل بأجر معلوم فیبعثه فی ضیعته، فیعطیه رجل آخر دراهم و یقول: اشتر بها کذا و کذا و ما ربحت بینی و بینک، فقال: إذا أذن له الّذی استأجره فلیس به بأس [4] فإنّها قد تدلّ بمفهومها علی البأس بدون الإذن مع حمل الأجیر علی کونه خاصّاً. و فیه: أنّ نفی البأس أعمّ من الحرمة کما أنّ الأجیر فیه أعمّ من الخاصّ.
و تنقیح البحث أن یقال: إنّ المراد بالخاصّ ما استأجر للعمل بنفسه مدّة معیّنة حقیقة کأن یستأجره لیبنی له مثلًا بنفسه شهراً معیّناً أو حکماً کما إذا استأجره لعمل معیّن مع تعیین أوّل زمانه، فقد تحصّل أنّه العامل بنفسه مدّة معیّنة سواء کان تعیین (تعیّن خ ل) المنفعة بالزمان کالمثال الأوّل أو بالعمل و تشخیص الزمان بتعیین أوّله کالمثال الثانی.
ثمّ إذا عیّن العامل و الزمان فإن اتحدت المنفعة فلا بحث، و إن تعدّدت فإن استوعب الجمیع فلا بحث أیضاً و إن عیّن واحدة اقتصر علیها فی ذلک الزمان المعیّن،

(1) غنیة النزوع: فی الإجارة ص 288.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الإجارة ج 10 ص 14.
(3) ریاض المسائل: فی شروط الإجارة ج 9 ص 229 و 230.
(4) وسائل الشیعة: ب 9 من أبواب أحکام الإجارة ح 1 ج 13 ص 250.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست