مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 382

..........
______________________________
الأکمل و هو القتل، مضافاً إلی العمومات المجوّزة لفعل المحرّمات بسبب التقیّة فیقتصر فی تخصیصها علی المتیقّن، مع أنّا قد نقطع بجواز الجرح الّذی لم یبلغ إزهاق النفس إذا کان الخوف علی النفس بترکه کما قطعوا [1] بجواز قطع الید و الجرح فی باب القصاص المتوعّد علی ترکه بالقتل، بل قد نقول بذلک: إذا کان الخوف علی العرض. و أمّا المال فمحلّ إشکال و الأحوط الترک.
و لا یفرّق فی القتل بین الصحیح و المریض و مَن کان فی السوق و النزع، و قد یفرّق بین مستحقّ القتل بزنا أو لواط أو غیره، و یضعّف فی مستحقّ القصاص.
و قد أطلقوا من دون تقیید بمسلم و لا مؤمن، و لعلّه منزّل علی الثانی لکن فی «النافع» التقیید بالمسلم [2]. و لعلّنا ننزّله علی المؤمن. و به صرّح فی قصاص «کشف اللثام [3]» لأنّ ألف مخالف لا یوازن دم مؤمن بل لیس شی‌ء یوازی دم المؤمن کما یستفاد من النصوص [4] و کذلک العرض بل و کذلک المال من دون إشکال، لما حرّرناه فی باب الغیبة [5].
و أمّا أنّه تکره له الولایة إذا خاف ضرراً یسیراً بترکها فهو صریح «الشرائع [6] و التذکرة [7] و نهایة الإحکام [8]» و قضیة کلام «النهایة [9]

(1) منهم المحقّق فی شرائع الإسلام: فی القصاص ج 4 ص 200، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی القصاص ج 13 ص 401، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی القصاص ج 15 ص 91.
(2) المختصر النافع: فیما یکتسب به ص 118.
(3) کشف اللثام: فی الجنایات ج 2 ص 439 س 1.
(4) وسائل الشیعة: ب 95 من أبواب ما یکتسب به ح 2 ج 12 ص 222.
(5) تقدّم فی ص 212 220.
(6) شرائع الإسلام: فیما یکتسب به ج 2 ص 12.
(7) تذکرة الفقهاء: فی المکاسب المحرّمة ج 1 ص 583 س 22.
(8) نهایة الإحکام: فی المعقود علیه ج 2 ص 525.
(9) النهایة: فی المکاسب ص 357.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست