[حکم اخذ جوائز الظالم] قوله رحمه اللّٰه: جوائز الظالم إن علمت غصباً حرمت
بلا خلاف فی ذلک و به نطقت عباراتهم لکن فی «الشرائع [4] و النافع [5] و نهایة الإحکام [6] و الدروس [7] و الکفایة [8]» إن علمت حراماً بعینها، فالتقیید بالعین فیه إشارة إلی جواز أخذها و إن کان فی ماله مظالم کما هو مقتضی حال الظالم و أنّه لا یکون حکمه حکم المال المختلط بالحرام فی وجوب اجتناب الجمیع للنصّ علی ذلک کما قال ذلک کلّه فی «المسالک [9]».
و أوضح من ذلک عبارة «السرائر» قال: إذا کان یعلم أنّ فیه شیئاً مغصوباً إلّا أنّه غیر متمیّز العین بل هو مخلوط فی غیره من أمواله أو غلّاته الّتی یأخذها علی