مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 38

..........
______________________________
فرق فی ذلک بین المائع و الجامد الّذی لا یقبل التطهیر، سواء کان مائعاً و أصابته النجاسة ثمّ جمد أو أصابته النجاسة و هو جامد کما إذا اختلط الطحین بشی‌ء من نجس العین کالخرء المدقوق بحیث لا یمکن انفصاله عنه إلّا أن تقول فی الأخیر أنّه لیس بنجس و لا متنجّس، فالمدار علی التنجّس و عدم قبول التطهیر کما أفصحت به عباراتهم و انعقدت علیه إجماعاتهم کما ستعرف. و قد یلوح من الاستاذ خلاف ذلک کما ستسمع.
و أمّا ما یقبل التطهیر ظاهراً کالفضّة و القیر إذا تنجّسا مائعین فغیر داخلین تحت المنع، لأنّه یحصل النفع المقصود منه باستعمال ظاهره کما ستسمع بیان ذلک کلّه. و من اقتصر علی ذکر المائعات فلعلّه بناه علی الغالب مع قصد التمثیل.
و قد وقع التقیید بعدم قبوله التطهیر فی «المبسوط [1] و الغنیة [2] و التذکرة [3] و نهایة الإحکام [4] و الإرشاد [5] و التحریر [6] و المنتهی [7] و الدروس [8] و اللمعة [9] و الروضة [10] و غیرها [11]» و أطلق فی «النهایة [12] و السرائر [13] و الشرائع [14]

(1) المبسوط: فی حکم ما یصحّ بیعه و ما لا یصحّ ج 2 ص 167.
(2) غنیة النزوع: فی البیع ص 213.
(3) تذکرة الفقهاء: فی البیع ج 10 ص 25.
(4) نهایة الإحکام: فی البیع ج 2 ص 461.
(5) إرشاد الأذهان: فی أقسام المتاجر ج 1 ص 357.
(6) تحریر الأحکام: فیما یحرم التکسّب به ج 2 ص 257.
(7) منتهی المطلب: فی أحکام التجارة ج 2 ص 1010 س 15 و 16.
(8) الدروس الشرعیة: فیما حرم من المکاسب لعدم المنفعة ج 3 ص 168.
(9) اللمعة الدمشقیة: المتاجر فی أقسامه ص 108.
(10) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 207.
(11) کجامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 12.
(12) النهایة: فی بیان المکاسب المحظورة و المکروهة و المباحة ص 364.
(13) السرائر: فی حکم التکسّب بالأطعمة و الأشربة المحظورة و النجاسات ج 2 ص 219.
(14) شرائع الإسلام: فیما یکتسب به ج 2 ص 9.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست