و النجش حرام، و هو الزیادة لزیادة مَن واطأه البائع، و مع الغَبن الفاحش یتخیّر المغبون علی الفور علی رأی.
______________________________
[فی النجش] قوله رحمه اللّٰه: و النجش حرام، و هو الزیادة لزیادة مَن واطأه البائع، و مع الغَبن الفاحش یتخیّر المغبون علی الفور علی رأی
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌12، ص: 348
أمّا حرمة النجش فقد حکی علیها الإجماع فی «جامع المقاصد [1] و المنتهی [2]» فیما حکی عنه. و فی «المهذّب البارع» لا أعرف فیه خلافاً بین الأصحاب [3]. و به صرّح فی «المبسوط [4] و السرائر [5] و التذکرة [6] و المختلف [7] و التحریر [8] و الدروس [9] و إیضاح النافع و المیسیة» و غیرها [10] للمروی فی «المبسوط [11] و معانی الأخبار [12]» و غیرهما [13] من قوله صلی الله علیه و آله: «لا تناجشوا و لا تدابروا» مضافاً إلی أنّه غشّ و خیانة و تدلیس و ظلم و إضرار.