مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 327

..........

(و توفیراً خ ل) علی سائر المصالح، و حمله علی المجاهدین قیاس، فلیتأمّل.
و من الغریب ما فی «الریاض» قال: و لا بأس فی صورة المنع من أخذ الاجرة بالرزق من بیت المال بلا خلاف [1] انتهی، لأنّ من صورة المنع عن أخذ الاجرة ما إذا کان ذا کفایة تعیّن أو لم یتعیّن، و الخلاف فی الارتزاق حینئذٍ موجود کما عرفت.
و أمّا إذا کان غیر ذی کفایة فالأقرب تحریم الاجرة و الجعل لما ذکرنا [2] من إجماع «المبسوط و الخلاف» و یرتزق من بیت المال، لأنّه من المصالح المهمّة و هو معدّ لها، مع أنّه لم یتعیّن. و هو الّذی یعطیه إطلاق کلام التقی [3] و عبارة «السرائر [4]» و کلّما کان نحوها فی الاجرة و عبارة «الدروس [5]» و کلّما کان نحوها فی الجعل. و قد یکون الشیخان و القاضی مخالفین (مختلفین خ ل) لکنّه بعید عن کلامهم لما بیّناه و کأنّ الارتزاق له إجماعی إذ لم أجد خلافاً و لا نقله.
و قد صرّح جماعة بکراهیة الارتزاق حیث جوّزوه له، منهم ابن إدریس فی «السرائر [6]» و المصنّف فی قضاء «القواعد [7]» و جماعة منهم الشیخ فی «النهایة [8]» قالو: إنّ الأفضل له ترکه، فقول شیخنا صاحب «الریاض [9]»: إنّهم لم یقولوا بکراهیة الارتزاق غیر سدید، علی أنّک قد سمعت [10] أنّ قضیة کلام «الدروس و الإرشاد و شرحه» أنّه مع الحاجة و التعیین حرام.
______________________________
(1) ریاض المسائل: فی المکاسب المحرّمة ج 8 ص 86.
(2) تقدّم ص 325.
(3) الکافی فی الفقه: فیما یحرم من المکاسب ص 283.
(4) السرائر: فی ضروب المکاسب ج 2 ص 217.
(5) الدروس الشرعیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 172.
(6) السرائر: فی ضروب المکاسب ج 2 ص 217.
(7) قواعد الأحکام: فی صفات القاضی ج 3 ص 422.
(8) النهایة: فی المکاسب المحظورة و المکروهة و المباحة ص 367.
(9) ریاض المسائل: فی المکاسب المحرّمة ج 8 ص 86.
(10) تقدّم فی ص 326.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست