اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 309
نعم لو أخذ الاجرة علی المستحبّ منها فالأقرب جوازه. ______________________________ و لیعلم أنّ المحقّق الثانی أجاب عن الاستئجار للجهاد فی باب الإجارة [1] بأنّه إنّما یجوز إذا علم أو ظنّ قیام مَن فیه کفایة أو کان المؤجر ممّن لا یجب علیه أصلًا. و فی الجواب الأوّل نظرٌ أشرنا إلیه فی باب تعلیم القرآن [2]. و لا یجب بذل الماء و الکفن و لا ثمنهما کما نصّ علی ذلک الشیخ [3] و جماعة [4] و یأتی ما له نفع فی ذلک.
[حکم أخذ الاجرة علی المستحبّات]
[حکم أخذ الاجرة علی المستحبّات] قوله رحمه اللّٰه: نعم لو أخذ الاجرة علی المستحبّ منها فالأقرب جوازه هذا هو المفهوم من المتقدّمین [5] حیث یقیّدون التحریم بالواجب، و به صرّح فی «السرائر [6] و التذکرة [7]» فی موضعین و «نهایة الإحکام [8] و الإیضاح [9] و الدروس [10] و حاشیة الإرشاد [11] و جامع المقاصد [12] و المسالک [13]
(1) جامع المقاصد: فی الإجارة ج 7 ص 182. (2) تقدّم توضیحه و تفصیله فی ص 279 286 و أشار إلیه أیضاً فی ص 304. (3) المبسوط: فی التیمّم و أحکامه ج 1 ص 31. (4) منهم الشهید فی الدروس الشرعیة: فی المکاسب ج 3 ص 172، و الحلّی فی السرائر: فی المکاسب ج 2 ص 217، و السیوری فی التنقیح: ج 2 ص 15. (5) منهم المفید فی المقنعة: فی المکاسب المحرّمة ص 588، و الشیخ فی النهایة: فی المکاسب ص 365، و الظاهر من التقی فی الکافی فی الفقه: فیما یحرم من المکاسب ص 283. (6) السرائر: فی ضروب المکاسب ج 2 ص 217. (7) تذکرة الفقهاء: فی البیع ج 1 ص 583 س 12 (الرحلی) و فی ج 3 ص 81 (المطبوع). (8) نهایة الإحکام: فی البیع ج 2 ص 474. (9) إیضاح الفوائد: فی المتاجر ج 1 ص 408. (10) الدروس الشرعیة: فی المکاسب ج 3 ص 172. (11) حاشیة إرشاد الأذهان: فی المتاجر ص 110 س 10 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79). (12) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 35. (13) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 130.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 309