اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 278
.......... ______________________________ «الکتاب [1] و التذکرة [2] و جامع المقاصد [3]» و فی الأخیرین نسبة ذلک إلی أکثر علمائنا. و فی «التذکرة [4]» أنّه مرویّ عن جابر. و قد أطلق ذلک فیها من دون ذکر کراهیة و لا شرط. و فی «النهایة [5] و النافع [6]» أنّه مکروه مع الشرط. و فی «السرائر [7]» الإجماع علی أنه مع الشرط مکروه و بدونه حلال طلق. و فی الخبر [8]: «إنّ امّ عبد اللّٰه بنت الحارث أرادت أن تکتب مصحفاً فاشترت ورقاً من عندها و دعت رجلًا فکتب لها علی غیر شرط و أعطته حین فرغ خمسین دیناراً، و إنّ المصاحف لم تبع إلّا حدیثاً» و لیس بصریح فی التقیید. و فی الخبر [9] «ما تری إن أعطی علی کتابته أجراً؟ قال: لا بأس». و الظاهر أنّ الکراهیة مع الشرط لا تخصّ المشترط بل من الجانبین. و المدار علی ما یسمّی کتابة قرآن، فلا کراهة فی آیات التعوّذ و نحوها. و قد یقال: إنّ الکراهیة تجری فی إصلاحه و تصحیفه، فلیتأمّل.(1) قواعد الأحکام: فی الإجارة ج 2 ص 294. (2) تذکرة الفقهاء: فی الإجارة ج 2 ص 305 س 3. (3) جامع المقاصد: فی الإجارة ج 7 ص 177. (4) تذکرة الفقهاء: فی الإجارة ج 2 ص 305 س 3. (5) النهایة: فی باب المکاسب المحظورة و المکروهة و المباحة ص 367. (6) المختصر النافع: فیما یکتسب به ص 117. (7) السرائر: فی بیان المکاسب المباحة و المکروهة ج 2 ص 223. (8) وسائل الشیعة: ب 31 من أبواب ما یکتسب به ح 10 ج 12 ص 116، و الضبط فی الحدیث مختلف، ففی الوسائل و التهذیب: ج 6 ص 366 امّ عبد اللّٰه بن الحارث، و فی الحدائق: ج 18 ص 221، و الریاض: ج 8 ص 92 امّ عبد اللّٰه بنت الحسن. و لکن من المحتمل جدّاً أن لا یکون الأمر ذا و لا ذاک، بل یکون المراد امّ عبد اللّٰه فاطمة بنت الحسین بن علیّ بن الحسین الأصغر زوجته الّتی ولد له منها إسماعیل و عبد اللّٰه و امّ فروة، و سبب تعبیره عنها بامّ عبد اللّٰه لأنها کانت امّ أکبر أولادها و لا سیّما عبد اللّٰه الّذی کان علیه السلام یکنّی به بحیث صار کاسمه الشریف بین أهل الحدیث، فراجع. (9) وسائل الشیعة: ب 31 من أبواب ما یکتسب به ح 4 ج 12 ص 115.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 278