مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 241

..........
______________________________
و الرئیّ قال فی «النهایة [1]»: یقال للتابع من الجنّ رئی بوزن کمی لأنّه یترآءی لتبوعه أو هو من الرأی من قولهم فلان رئی القوم إذا کان صاحب رأیهم، و قد تکسر راؤه لاتّباعها ما بعدها. و قال فی «القاموس [2]»: رئی کغنی جنی یری فیحبّ. و ما ذکره المصنّف فی تعریف الکاهن هو الّذی ذکره الأکثر [3] لکن فی «التحریر [4]» نسبه إلی القیل.
و قال فی «التنقیح [5]»: المشهور أنّ الکاهن هو الّذی له رئی من الجنّ یأتیه بالأخبار بالمغیّبات کما کان لعمر بن یحیی رئی من الجنّ، و هو أوّل من بحر البحائر و سیب السوائب و غیر دین إسماعیل علی نبیّنا و آله و علیه السلام و عند الحکماء إنّ من النفوس ما تقوی علی الاطّلاع علی ما سیکون من الامور، فإن کانت خیّرة فاضلة فتلک نفوس الأنبیاء و الأولیاء، و إن کانت شرّیرة فهی نفوس الکهنة.
و فی «إیضاح النافع» تعلیمها و تعلّمها و استعمالها حرام فی شرع الإسلام، و ظاهره أنّه إجماعی بین المسلمین. و ظاهر «مجمع البرهان [6]» أنّه لا خلاف فی تحریم الاجرة. و فی «الکفایة [7]» لا أعرف خلافاً بینهم فی تحریم الکهانة. و فی «الریاض [8]» أنّ الدلیل علیه الإجماع المصرّح به فی کلام جماعة من الأصحاب، و الموجود فی کتبهم ما ذکرنا.

(1) النهایة: ج 2 ص 178 مادّة «رأی».
(2) القاموس المحیط: ج 4 ص 331 مادّة «الرؤیة».
(3) منهم المقدّس الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام التجارة و أحکامها ج 8 ص 79، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 31، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 128.
(4) تحریر الأحکام: فیما یحرم التکسّب به ج 2 ص 261.
(5) التنقیح الرائع: فیما یکتسب به ج 2 ص 13.
(6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام التجارة و أحکامها ج 8 ص 79.
(7) کفایة الأحکام: فی التجارة ص 87 س 30.
(8) ریاض المسائل: فی المکاسب المحرّمة ج 8 ص 72.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست