مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 223

..........
______________________________
و قد یراد بمن یستحقّ الذمّ مَن لیس أهلًا للمدح أصلًا و کذلک العکس کما یشعر به عبارة «الدروس» قال: و الذمّ لغیر أهله و المدح فی غیر محلّه [1] فتأمّل.
و لعلّ بهذا یندفع التکرار عند صدق التأمّل و إلّا فهذا بطرفیه نوع من الکذب و بأحدهما نوع من الهجاء إلّا أن تقول أعاده لکونه أغلظ و لما فی ذمّ مَن یستحقّ المدح من زیادة إیذائه، فتأمّل [1].
و أمّا التشبیب بالمرأة المعروفة المؤمنة فقد قال أهل اللغة [2]: شبّب الشاعر بفلانة تشبیباً قال فیها الغزل و التشبیب و عرض بحبّها، و الغزل محادثة النساء، و النسیب التعریض بهوی المرأة و حبّها، و الوجه فی التحریم إیذاؤها و إغراء الفسّاق بها.
و قد ذکر [3] للتحریم هنا شرطین: کونها معروفة و کونها مؤمنة، و فی باب الشهادات من «الکتاب [4] و الإرشاد [5]» شرط کونها معروفة و کونها محرّمة «کالشرائع [6]» فی الشهادات. و مقتضی ذلک أمران:
______________________________
[1] فقد تحصّل أنّ الناس فی المقام علی ثلاثة أقسام: سالم من المذامّ فهو ممدوح لا یذمّ و بالعکس العکس و مَن کان ذا جهتین فقد یمدح و یذمّ مع المحافظة علی الوجه السائغ شرعاً، و قد یذمّ الممدوح خوفاً علیه أو علی الذامّ، و کذلک الحال فی العکس لُامور اخر راجحة شرعاً (منه).

(1) الدروس الشرعیة: فی المکاسب ج 3 ص 163.
(2) منهم الطریحی فی مجمع البحرین: ج 2 ص 85، و الفیّومی فی المصباح المنیر: ج 1 ص 302 مادّة «شَبَّ».
(3) أی المصنّف قدّس سرّه.
(4) قواعد الأحکام: فی الشهادات ج 3 ص 495.
(5) إرشاد الأذهان: فی الشهادات ج 2 ص 157.
(6) شرائع الإسلام: فی الشهادات ج 4 ص 128.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست