[فی حرمة الغیبة] قوله: و الغیبة
لما کان حرمتها و حرمة التکسّب بها من الضروریات خلت عن ذکرها جملة من العبارات فی الباب و باب الشهادات.
قال فی «جامع المقاصد»: و حدّها علی ما فی الأخبار أن یقول فی أخیه ما یکرهه لو سمعه ممّا فیه، قال: و فی حکم القول الإشارة بالید و غیرها من التحاکی لفعله أو قوله کمشیة الأعرج، و قد تکون بالتعریض مثل قوله: أنا لا أفعل کذا معرّضاً بمن یفعله. قال: و لو قال ذلک بحضوره فتحریمه أغلظ و إن کان ظاهرهم أنّه لیس غیبة [3] انتهی.
قلت: قال فی «القاموس»: غابه عابه و ذکره بما فیه من السوء، و الغیبة فعلة منه تکون حسنة أو قبیحة [4]. و فی «المصباح المنیر» اغتابه إذا ذکره بما یکره من العیوب و هو حقّ و الاسم الغیبة فإن کان باطلًا فهو الغیبة، فی بهت [5]. و قد یظهر منهما شمولها للغیبة و الحضور. و قد عدّ الشهید فی «قواعده» منها أن یشیر إلی