مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 195

..........
______________________________
و غیرها [1] لعموم المعتبرة الناهیة عن کلّ غشّ، بل لو فعلت أوّلًا لا للتدلیس ثمّ حصل فی ذلک الوقت زوج أو مشترٍ فإخفاؤه مثل فعله.
و لو فعلت المتزوّجة أو المشتراة فلا تحریم، لانتفاء التدلیس و الأصل و الخبر الّذی رواه سعد الإسکاف: «لا بأس علی المرأة بما تزیّنت لزوجها، قال: قلت له بلغنا أنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله لعن الواصلة و الموصولة؟ قال: لیس هناک إنّما لعن رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله الواصلة الّتی تزنی فی شبابها فلمّا کبرت قادت النساء إلی الرجال فتلک الواصلة و الموصولة [2]». و فی آخر عن «قرب الإسناد»: «تحفّ الشعر عن وجهها؟ قال: لا بأس [3]» بل یستحبّ کما قد یستفاد من کثیر من الأخبار [4].
و نقل فی «المسالک [5] و مجمع البرهان [6]» عن بعضهم أنّه لا بدّ من استئذان الزوج فی ذلک، و لعلّهما أرادا المحقّق الثانی حیث قال: و لو أذن الزوج فلیس تدلیساً [7]. و قد عرفت أنّ الأصل و الأخبار تدلّ علی الإباحة بدون الشرط المذکور، مضافاً إلی تکلیف الزوجة بإزالة المنفّرات و إظهار المحاسن، و قد یکون مراد المحقّق المذکور ما إذا کان مثل الوشم و التوشیر [8] إذ الظاهر أنّه لا بدّ من إذنه فی ذلک، إذ قد یخاف من المرض فی الأوّل إذا کثر و علی الأسنان فی الثانی فتأمّل.
و قد نصّ جماعة [9] علی أنّه لا بأس بکسبها مع عدم التدلیس و هو الظاهر من

(1) کریاض المسائل: فی المکاسب المحرّمة ج 8 ص 76.
(2) وسائل الشیعة: ب 19 من أبواب ما یکتسب به ح 3 ج 12 ص 94.
(3) قرب الإسناد: ح 883 ص 226.
(4) وسائل الشیعة: ب 101 من أبواب مقدّمات النکاح و آدابه ج 14 ص 135.
(5) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 130.
(6) مجمع الفائدة و البرهان: فی المتاجر ج 8 ص 84.
(7) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 25.
(8) و شرت المرأة أنیابها من باب وعد إذا حدّدتها و رقّقتها. مجمع البحرین: ج 3 ص 511 مادّة «و شر».
(9) منهم المحقّق فی المختصر النافع: فیما یکتسب به ص 117، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی المکاسب المحرّمة ج 8 ص 76، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 195.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست