[فی بیع السباع] قوله: و السباع ممّا لا یصلح للصید کالأسد .. الخ
المنع فی السباع کلّها خیرة «المراسم [3]» و ابن أبی عقیل [4] و «الاقتصاد [5]» حیث حکم بأنّها نجسة الحکم و «النهایة [6]» فی الجزء الأوّل منها غیر أنّه استثنی الفهد، و قد نسبه فی «المهذّب البارع [7]» إلی أکثر المتقدّمین و حکاه عن الخلاف، و سلّار، و لیس الأمر کذلک. و فی «المقنعة [8]» المنع إلّا فی الصقر و الفهد و الهرّة. و نحوه ما فی «الدروس [9]».
و فی موضعین آخرین من «النهایة [10]» جوّز بیع السباع مطلقاً، و هو خیرة