اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 112
.......... ______________________________ و المسالک [1] و الروضة [2] و الکفایة [3]» و هو ظاهر الأخبار کما فی «الدروس [4] و مجمع البرهان [5] و حاشیة الإرشاد [6]» و دلالتها علیه أقوی کما فی «المختلف [7]» و أوضح کما فی «المهذّب البارع [8]». و علی ذلک تنزّل عبارة «الشرائع [9] و التذکرة [10] و الإرشاد [11]» و غیرها [12] ممّا شارک الکتاب فی العنوان، و أوضحها عبارة «الشرائع». بل الظاهر من هذه العبارات و خبر هند [13] التحریم حینئذٍ أی حال الحرب و إن لم یقصد المعونة ما عدا «السرائر و النافع» فستسمع الحال فیهما، بل فی الخبر المذکور أنّه شرک، قال الصادق علیه السلام فی الخبر المذکور: «فإذا کانت الحرب بیننا فلا تحملوا، فمن حمل إلی عدوّنا سلاحاً یستعینون به علینا فهو مشرک [14]» و لعلّه محمول علی قصد المعونة علی المسلمین کما لعلّه یظهر منه أو اعتقاد إباحتها أو علی المبالغة.(1) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 123. (2) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 211. (3) کفایة الأحکام: فیما یحرم التکسّب به ص 85 س 10. (4) الدروس الشرعیة: فی المکاسب ج 3 ص 166. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فی المتاجر ج 8 ص 44. (6) حاشیة الإرشاد: فی التجارة ص 109 س 16 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79). (7) مختلف الشیعة: فی المتاجر ج 5 ص 9. (8) المهذّب البارع: فیما یکتسب به ج 2 ص 350. (9) شرائع الإسلام: فیما یکتسب به ج 2 ص 9. (10) تذکرة الفقهاء: فی المکاسب المحرّمة ج 1 ص 582 س 11. (11) إرشاد الأذهان: فی المتاجر ج 1 ص 357. (12) کجامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 17، و الریاض: ج 8 ص 51. (13) وسائل الشیعة: ب 8 من أبواب ما یکتسب به ح 2 ج 12 ص 69. (14) لم نعثر علی هذا الخبر عن الصادق علیه السلام و إنّما رواه المشایخ الثلاثة کما فی الحدائق عن أبی جعفر الباقر علیه السلام، فراجع الوسائل: ح 2 ج 12 ص 69، و الفقیه: ج 3 ص 175 ح 3661، و الکافی: ج 5 ص 112 ح 2، و التهذیب: ج 6 ص 353 ح 125، و الحدائق: ج 18 ص 207.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 112