مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 1 صفحة : 560

و الوجه المنع
______________________________
و إلیه ذهب السید صدر الدین فی «شرح الوافیة [1]» و قوّاه فی «التحریر [2]» بعد اختیار التنجیس.
و قال فی «المنتهی [3]» إنّ الشیخ اختاره فی بعض کتبه، ثمّ قال: و لیس بجیّد، لأنّ العمل بالأصلین مشروط بعدم لزوم التنافی، و التنافی هنا حاصل.
و فی «الدلائل» أنّ غیر معلوم التذکیة هل هو نجس أو غیر نجس؟ و إنّما منع الشارع من استعماله و الانتفاع، و الأقوی الثانی. فترجع المسألة إلی مسألة الشکّ فی نجاسة الواقع.
قوله قدّس اللّٰه روحه:
و الوجه المنع
من العمل بهما، فیحکم بنجاسة الماء کما فی «المنتهی [4] و التحریر [5] و الإیضاح [6] و الذکری [7] و البیان [8]»؛ و علیه ثانی الشهیدین [9] و الشارح الفاضل [10].

(1) شرح الوافیة للسیّد صدر الدین: فی شروط العمل بالاستصحاب ص 129 (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم 2656).
(2) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 6.
(3) لیس فی المنتهی المطبوع جدیداً و لا قدیماً ذکر من اختیار الشیخ رحمه الله القول المزبور فی بعض کتبه و إنّما الّذی فیه بعد نقله القول المذکور عن القیل قوله: و اخترناه فی بعض کتبنا. و الظاهر أنّ المراد من بعض کتبه هو التحریر. و من المحتمل أنّ النسخة الّتی کانت بیده رحمه الله مکتوب فیها بعد نقله القول المذکور عن القیل قوله: و أنّ الشیخ اختاره فی بعض کتبه.
(4) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 172.
(5) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 6.
(6) الإیضاح: کتاب الطهارة فی أحکام المیاه ج 1 ص 25.
(7) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الاشتباه ص 12.
(8) البیان: کتاب الطهارة فی أحکام المیاه ص 47.
(9) فوائد القواعد ص 18 س 15 (مخطوط الرقم 4242).
(10) کشف اللثام: کتاب الطهارة أحکام المیاه ج 1 ص 379.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست