مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 1 صفحة : 276

کالجاری إن کانت له مادّة و هی کرّ فصاعدا و إلّا فکالواقف
______________________________
اللّٰه تعالی تمشیة الحکم إلی حیاض المسلخ، لاندراجه فیه أو لسرایة الحکم. و تمام الکلام یجی‌ء إن شاء اللّٰه تعالی.
قوله قدّس اللّٰه روحه:
کالجاری إن کانت له مادّة
متّصلة به حین الجریان منها. و قد اعتبرها من القدماء الصدوق فی «الهدایة [1]» و ابن حمزة فی «الوسیلة [2]» و الشیخان علی ما فی «المعتبر [3]» و لم أجد ذلک فی «المقنعة [4]» کما أنّه لم یذکر الحمّام فی «الغنیة و السرائر [5]» و فی «المراسم [6]» ألحق الحمّام بالجاری و لم یذکر المادّة إلّا أنّ المتأخّرین مطبقون علی وجوب اعتبارها. و قد نقل الإجماع علی ذلک فی «الدلائل و شرح الفاضل [7]» و ظاهر «المجمع [8]» فی ذیل کلام له فی شرح قوله: و لا ینجس الجاری.
و فی «الفقه الرضوی [9]» ماء الحمّام سبیله سبیل الجاری إذا کان له مادّة.
قوله قدّس اللّٰه روحه:
و هی کرّ فصاعدا
اشتراط الکریّة فی المادّة

(1) الهدایة: کتاب الطهارة باب 11 فی المیاه ص 14.
(2) الوسیلة: کتاب الطهارة فصل فی بیان أحکام المیاه ص 72.
(3) المعتبر: کتاب الطهارة فی حوض الحمّام ج 1 ص 42.
(4) یمکن استفادة حکم ماء الحمّام من عموم قوله: و إن کان الماء فی الغدران و القلبان و ما اشبههما دون الف رطل و مائتی رطل جری مجری میاه الآبار و الحیاض الّتی یفسدها ما وقع فیها من النجاسات و لم یجز الطهارة به انتهی. فمعناه اعتبار الکرّیة فی کل واحد من الحیاض أو فی مجموعها إذا کانت متّصلة. راجع المقنعة: ص 64.
(5) بل ذکره فی السرائر: ج 1 ص 89 90 مُفصّلًا فراجع.
(6) المراسم: کتاب الطهارة ذکر ما یتطهّر به و هو المیاه ص 37.
(7) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی ماء الحمّام ج 1 ص 27 س 23.
(8) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی ماء الحمّام ج 1 ص 250 254.
(9) الفقه الرضوی: ب 3 الغسل من الجنابة و غیرها ص 86.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست