مصباح المنهاج / الطهارة - الحكيم، السيد محمد سعيد

اسم الکتاب : مصباح المنهاج / الطهارة المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء : 1 صفحة : 66

الكراهة، كما ورد في سؤر الحائض غير المأمونة " فلا ينفع في المقام.
إلا أن يستشعر منه المفروغية عن الانفعال مع ورود الماء على النجاسة، وأن عدم الاجتناب في المورد لعدم اليقين بنجاسة الملاقى أو خفة قذره.
بل قد يومئ لعدم الفرق بين الوارد والمورود خبر عمر بن حنظلة: " قلت لابي عبد الله عليه السلام: ما ترى في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتى تذهب عاديته ويذهب سكره؟ فقال: لا والله، ولا قطرة قطرت في حب إلا أهريق ذلك الحب " [1] لظهوره في أن الانفعال في المثال الذي تضمنه الجواب يقتضي الانفعال في مورد السؤال بالأولوية، ولولا المفروغية عن عدم الفرق بين الوارد والمورود لم يكن للأولوية المذكورة مجال.
وأظهر من الكل ما ورد في أواني الخمر من عدم جواز جعل الماء فيها قبل غسلها، كموثق عمار عن أبي عبد الله عليه السلام: " سألته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح أن يكون فيه خل، أو ماء، أو كامخ، أو زيتون؟ قال: إذا غسل فلا بأس.
وعن الإبريق وغيره يكون فيه خمر، أيصلح أن يكون فيه ماء؟ قال: إذا غسل فلا بأس...
" [2]، وخبر علي بن جعفر عن أخيه عليه السلام: " سألته عن الشرب في الإناء يشرب فيه الخمر قدحا عيدان أو باطية. قال: إذا غسله فلا بأس " [3].
لوضوح أن الماء هو الذي يرد على الإناء المتنجس، خصوصا الإبريق، فلولا انفعاله به لم يكن ملزم بغسله.
ولا يبعد العثور بالفحص على نصوص اخر، وفيما ذكرناه كفاية.
هذا، وأما الاستدلال عليه - كما في الجواهر - بإطلاق خبر حفص عن جعفر عن أبيه عليه السلام: " قال: لا يفسد الماء إلا ما كانت له نفس سائلة " [4].

[1] الوسائل باب: 18 من أبواب الأشربة المحرمة حديث: 1.
[2] الوسائل باب: 30 من أبواب الأشربة المحرمة حديث: 1.
[3] الوسائل باب.
30 من أبواب الأشربة المحرمة حديث: 5.
[4] الوسائك باب: 35 من أبواب النجاسات حديث: 2.

اسم الکتاب : مصباح المنهاج / الطهارة المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء : 1 صفحة : 66

صيغة PDF

شهادة

الفهرست