فيها من الماء بالدقّ ونحوه.

كخبر عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه‌السلام , قال : سألته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل؟ قال عليه‌السلام : «يغسل الظاهر ثمّ يصبّ عليه الماء في المكان الذي أصابه البول حتّى يخرج من جانب الفراش الآخر» [١].

وموثّقة إبراهيم بن عبد الحميد , قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ إلى الجانب الآخر , وعن الفرو وما فيه من الحشو , قال : «اغسل ما أصاب منه ومسّ الجانب الآخر , فإن أصبت مسّ شي‌ء منه فاغسله , وإلّا فانضحه بالماء» [٢].

وصحيحة إبراهيم بن أبي محمود , قال : قلت للرضا عليه‌السلام : الطنفسة والفراش يصيبهما البول كيف يصنع بهما وهو ثخين كثير الحشو؟ قال : «يغسل ما ظهر منه في وجهه» [٣].

ولكنّ الإنصاف قصور هذه الأخبار عن إفادة الاجتزاء بما دون ما عرفت.

أمّا ما عدا رواية عليّ بن جعفر : فواضح , لعدم التنافي بينها وبين كون العصر أو انفصال الغسالة النجسة المتوقّف على العصر أو ما يفيد فائدته مأخوذا في مفهوم الغسل.

وأمّا رواية عليّ بن جعفر : فلا مانع من الالتزام بمضمونها في مثل موردها

[١]قرب الإسناد : ٢٨١ / ١١١٤ , مسائل عليّ بن جعفر : ١٩٢ / ٣٩٧ , الوسائل , الباب ٥ من أبواب النجاسات , ح ٣.

[٢]الكافي ٣ : ٥٥ / ٣ , الوسائل , الباب ٥ من أبواب النجاسات , ح ٢.

[٣]الكافي ٣ : ٥٥ / ٢ , الفقيه ١ : ٤١ / ١٥٩ , التهذيب ١ : ٢٥١ / ٧٢٤ , الوسائل , الباب ٥ من أبواب النجاسات , ح ١.