ولا تستدبرها» [١].

وفي مرفوعة محمّد بن يحيى , قال : سئل أبو الحسن عليه‌السلام ما حدّ الغائط؟ قال : «لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها» [٢].

وهاتان الروايتان صريحتان في كراهة الاستدبار , ولكن المسؤول عنه فيهما حدّ الغائط , فلا تعمّان خصوص البول عند انفراده , والله العالم. (و) يكره (البول في الأرض الصلبة) وما بحكمها ممّا ينافي التوقّي من البول , لما روي من «أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان أشدّ الناس توقّيا من البول , كان إذا أراد البول يعمد إلى مكان مرتفع من الأرض أو إلى مكان من الأمكنة يكون فيه التراب الكثير كراهة أن ينضح عليه البول» [٣].

ولا ينافي كراهة البول في الأرض الصلبة ما تقدّم من استحباب ارتياد موضع البول ولو لأجل التأسّي. (و) يكره البول (في ثقوب الحيوان [٤]) لما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه نهى أن يبال في الجحر [٥].

[١]التهذيب ١ : ٢٦ ـ ٦٥ , الإستبصار ١ : ٤٧ ـ ١٣١ , الوسائل , الباب ٢ من أبواب أحكام الخلوة , الحديث ٦.

[٢]الكافي ٣ : ١٥ ـ ٣ , الوسائل , الباب ٢ من أبواب أحكام الخلوة , الحديث ٢.

[٣]التهذيب ١ : ٣٣ ـ ٨٧ , الوسائل , الباب ٢٢ من أبواب أحكام الخلوة , الحديث ٢.

[٤]في «ض ١» : الحيوانات.

[٥]سنن البيهقي ١ : ٩٩ , سنن النسائي ١ : ٣٣ , مسند أحمد ٥ : ٨٢ , المستدرك ـ للحاكم ـ ١ : ١٨٦.