وجعله في المدارك [١] وغيره [٢] أحوط.

وربما يشهد له الخبر العامّي الذي أورده في محكيّ التذكرة [٣] أنّه قال له صلى‌الله‌عليه‌وآله رجل : إنّي لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلّمني ما يجزئني في الصلاة؟ فقال : «قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر ولا حول ولا قوّة إلّا بالله» قال : هذا لله فما لي؟ قال : «قل : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني» [٤].

وعن الذكرى وغيره نحوه [٥] بإسقاط لفظ «في الصلاة».

ولكن ربما يؤيّد القول بكفاية مطلق الذكر اختلاف عبائر النصوص كالفتاوى.

ففي النبويّ المتقدّم [٦] قال : «وإلّا فاحمد الله وهلّله وكبّره».

وفي نبويّ آخر أورده في محكيّ المنتهى [٧] : أنّ رجلا سأل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : إنّي لا أستطيع أن أحفظ شيئا من القرآن فما ذا أصنع؟فقال له : «قل : سبحان الله والحمد لله» [٨].

[١]مدارك الأحكام ٣ : ٣٤٣.

[٢]رياض المسائل ٣ : ١٤٦ , جواهر الكلام ٩ : ٣٠٦.

[٣]تذكرة الفقهاء ٣ : ١٣٦ ـ ١٣٧ , ذيل المسألة ٢٢٤ , والحاكي عنها هو السيّد الشفتي في مطالع الأنوار ٢ : ٣٦.

[٤]سنن أبي داود ١ : ٢٢٠ / ٨٣٢ , سنن الدار قطني ١ : ٣١٣ / ١ , سنن البيهقي ٢ :٣٨١ , مسند أحمد ٤ : ٣٥٣ و ٣٥٦ بتفاوت في بعض الألفاظ.

[٥]الذكرى ٣ : ٣٠٥ ـ ٣٠٦ , منتهى المطلب ٥ : ٦٩ , والحاكي عنهما هو السيّد الشفتي في مطلع الأنوار ٢ : ٣٦.

[٦]في ص ١٣٩.

[٧]منتهى المطلب ٥ : ٦٧ , والحاكي عنه هو السيّد الشفتي في مطالع الأنوار ٢ :٣٦.

[٨]راجع : سنن الدار قطني ١ : ٣١٤ / ٢ , وسنن البيهقي ٢ : ٣٨١.