(وهذا الكتاب) أي : كتاب الطهارة (يعتمد على أربعة أركان) :

الركن (الأول : في) الأحكام اللاحقة لأنواع (المياه) وفيه أطراف جمع ماء , والمراد به في المقام ما يطلق عليه الماء ولو مسامحة.

والركن الثاني : في الطهارة المائية , والركن الثالث : في الترابية , والركن الرابع : في النجاسات.

وإنّما جعل البحث عن المياه ركنا من كتاب الطهارة , لأنّ الماء هو الذي جعله الله طهورا , وهو الأصل الذي يدور به رحى التطهير من الأحداث والأخباث , فكان البحث عن عوارضه عمدة ما يتقوّم به هذا الكتاب. (و) للتكلّم (فيه) أي : في هذا الركن (أطراف) :

(الطرف الأول : في الماء المطلق) الذي ثبت بالضرورة من الدين أنّ الله تعالى جعله طاهرا مطهرا. (وهو) غنيّ عن التعريف , لكونه من أوضح المفاهيم العرفية , إلّا أنّه قد يعرضه الاشتباه في بعض الأفراد لبعض العوارض الخارجية , فيشكّ في كون الفرد مصداقا لهذا المفهوم المبيّن أم لمفهوم آخر , بل ربما يعرضه الاشتباه لا لأجل الجهل بماهية المصداق , بل لأجل خفاء صدق