وقال : « أقيموا صفوفكم » [١].

وقال : « سوّوا صفوفكم فإنّ تسوية الصفوف من تمام الصلاة » [٢].

وكان يمسح مناكبهم في الصلاة ويقول : « استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم » [٣].

ومن الثانية : صحيحة محمّد : « أقيموا صفوفكم ، فإنّي أراكم من خلفي كما أراكم من قدّامي ومن بين يديّ » [٤].

والمروي في التهذيب : « سوّوا بين صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم لئلاّ يكون فيكم خلل » [٥].

وفي بصائر الصفّار : « لتقيمنّ صفوفكم أو ليخالفنّ الله بين قلوبكم » [٦].

وفيه أيضا : « أقيموا صفوفكم إذا رأيتم خللا » [٧].

وفيه أيضا : « سوّوا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم » [٨]. إلى غير ذلك.

ومنها : تقارب الصفوف بعضها من بعض‌ بأن لا يزيد ما بينها على مقدار مسقط جسد الإنسان ؛ لرواية الدعائم المتقدّمة في مسألة تباعد المأموم والإمام [٩].

ومنها : أن يمجّد الله المأموم بالتسبيح ونحوه إذا فرغ من قراءته قبل الإمام‌ فيما تجوز فيه القراءة من خلف الإمام الغير المرضي أو المرضي ، أو يمسك آية‌

[١] سنن أبي داود ١ : ١٧٨ ـ ٦٦٢.

[٢] صحيح مسلم ١ : ٣٢٤ ـ ١٢٤ ، سنن أبي داود ١ : ١٧٩ ـ ٦٦٨.

[٣] صحيح مسلم ١ : ٣٢٣ ـ ١٢٢.

[٤] الفقيه ١ : ٢٥٢ ـ ١١٣٩ ، الوسائل ٨ : ٤٢٣ أبواب صلاة الجماعة ب ٧٠ ح ٥.

[٥] التهذيب ٣ : ٢٨٣ ـ ٨٣٩ ، الوسائل ٨ : ٤٢٣ أبواب صلاة الجماعة ب ٧٠ ح ٤ ، بتفاوت يسير.

[٦] بصائر الدرجات : ٤١٩ ـ ٢ و ٣ ، الوسائل ٨ : ٤٢٤ أبواب صلاة الجماعة ب ٧٠ ح ٨.

[٧] بصائر الدرجات : ٤٢٠ ـ ٥ ، الوسائل ٨ : ٢٢٤ أبواب صلاة الجماعة ب ٧ ح ٩.

[٨] لم نجده في البصائر ، ولكنه موجود في دعائم الإسلام ١ : ١٥٥. وفيه : « صلوا » بدل « سوّوا » ، راجع مستدرك الوسائل ٦ : ٥٠٦ أبواب صلاة الجماعة ب ٥٤ ح ٨.

[٩] راجع ص ٦٦.