فيها ويطلبونها » [١].

وفي رابع : « إنّ الله يحبّ المحترف الأمين » [٢].

وفي خامس : « إنّي أجدني أمقت الرجل يتعذّر عليه المكاسب ، فيستلقي على قفاه ويقول : اللهم ارزقني ، ويدع أن ينتشر في الأرض ويلتمس من فضل الله ، والذرة [٣] تخرج من جحرها تلتمس رزقها » [٤].

وفي سادس : في من أقبل على العبادة وترك التجارة : « أما علم أنّ تارك الطلب لا يستجاب له » [٥].

وفي سابع : « لأبغض الرجل أن يكون كسلانا في أمر دنياه ، ومن كسل عن أمر دنياه كان من أمر آخرته أكسل » [٦] ، إلى غير ذلك من الأخبار المتواترة معنى [٧].

وهو قد يجب إن اضطرّ إليه في إبقاء مهجته ومهجة عياله ومن يجري مجراها ، قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « ملعون من ألقى كلّه على الناس » [٨].

وفي مرسلة الفقيه : « ملعون ملعون من ضيّع من يعول » [٩].

[١] الفقيه ٣ : ٩٥ ـ ٣٦٣ ، الوسائل ١٧ : ٦٠ أبواب مقدمات التجارة ب ١٨ ح ٨.

[٢] الخصال ٢ : ٦٢١ ـ ١٠ ، الوسائل ١٧ : ١١ أبواب مقدمات التجارة ب ١ ح ٦.

[٣] الذرّ : صغار النمل ، والواحدة ذرّة ، القاموس المحيط ٢ : ٣٥.

[٤] الفقيه ٣ : ٩٥ ـ ٣٦٦ ، الوسائل ١٧ : ٣٠ أبواب مقدمات التجارة ب ٦ ح ٤.

[٥] الكافي ٥ : ٨٤ ـ ٥ ، التهذيب ٦ : ٣٢٣ ـ ٨٨٥ ، الوسائل ١٧ : ٢٧ أبواب مقدمات التجارة ب ٥ ح ٧.

[٦] الكافي ٥ : ٨٥ ـ ٤ ، الوسائل ١٧ : ٥٨ أبواب مقدمات التجارة ب ١٨ ح ١ ، بتفاوت يسير.

[٧] الوسائل ١٧ : ٥٨ أبواب مقدمات التجارة ب ١٨.

[٨] الكافي ٥ : ٧٢ ـ ٧ ، التهذيب ٦ : ٣٢٧ ـ ٩٠٢ ، الوسائل ١٧ : ٣١ أبواب مقدمات التجارة ب ٦ ح ١٠.

[٩] الكافي ٤ : ١٢ ـ ٩ ، الفقيه ٣ : ١٠٣ ـ ٤١٧ ، الوسائل ١٧ : ٦٨ أبواب مقدمات التجارة ب ٢٣ ح ٧.