وفي رواية عليّ بن أبي حمزة : « لكلّ شهر عمرة » ، قلت : يكون أقلّ؟ قال : « لكلّ عشرة أيّام عمرة » [١].

وموثّقة إسحاق : « السنة اثنا عشر شهرا ، يعتمر لكلّ شهر عمرة » [٢].

إلى غير ذلك [٣].

وأفضل أيّام السنة لها شهر رجب ، بلا خلاف فيه كما قيل [٤] ، وتدلّ عليه المستفيضة من الصحاح وغيرها :

ففي صحيحة زرارة : « فأفضل العمرة عمرة رجب » [٥].

وفي صحيحة ابن عمّار : « وأفضل العمرة عمرة رجب » [٦].

وفي أخرى : أيّ العمرة أفضل : عمرة في رجب أو عمرة في شهر رمضان؟ فقال : « لا ، عمرة في رجب أفضل » [٧].

وأمّا رواية عليّ بن حديد : الخروج في شهر رمضان أفضل أو أقيم حتى ينقضي الشهر وأتمّ صومي؟ فكتب إليّ كتابا قرأته بخطّه : « سألت يرحمك الله عن أيّ العمرة أفضل ، عمرة شهر رمضان أفضل ، يرحمك الله » [٨].

فالمراد أفضليّتها عن الإقامة والصوم كما يدلّ عليه صدرها.

[١] الفقيه ٢ : ٢٧٨ ـ ١٣٦٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٩ أبواب العمرة ب ٦ ح ٩ ، بتفاوت يسير.

[٢] الفقيه ٢ : ٢٧٨ ـ ١٣٦٢ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٩ أبواب العمرة ب ٦ ح ٨.

[٣] الوسائل ١٤ : ٣٠٧ أبواب العمرة ب ٦.

[٤] المنتهى ٢ : ٨٧٧.

[٥] التهذيب ٥ : ٤٣٣ ـ ١٥٠٢ ، الوسائل ١٤ : ٣٠١ أبواب العمرة ب ٣ ح ٢.

[٦] الكافي ٤ : ٥٣٦ ـ ٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٣ أبواب العمرة ب ٣ ح ١٣.

[٧] الفقيه ٢ : ٢٧٦ ـ ١٣٤٧ ، الوسائل ١٤ : ٣٠١ أبواب العمرة ب ٣ ح ٣.

[٨] الكافي ٤ : ٥٣٦ ـ ٢ ، الوسائل ١٤ : ٣٠٤ أبواب العمرة ب ٤ ح ٢.