ختام في ما يتعلّق بالجلود‌

وفيه مسائل :

المسألة الاولى : عدم جواز استعمال جلود نجس العين ، وجلود الميتة‌ ـ على القول بنجاستها ـ في مشروط الطهارة واضح.

وأمّا في غيره كالاستقاء فيها للزرع ، أو استعمالها في اليابسات فكذا على المشهور ، المدّعى على الأول الإجماع في التذكرة [١].

بل بلا خلاف أجده إلاّ من الاستبصار [٢] ، في الأول ، حيث نقل فيه الموثق الثالث الآتي [٣] ، ووجّه نفي البأس فيها إلى نفس الاستعمال ، لا إلى الطهارة.

ويمكن أن يعمّم خلافه في الثاني أيضا ، لعدم ورود التذكية على نجس العين.

[١] التذكرة ١ : ٦٨.

[٢] لم نعثر عليه في الاستبصار. نعم ذكره في التهذيب ١ : ٤١٣ ـ ١٣٠١ في ذيل رواية زرارة الاتية ص ٣٤٨ رقم ٤.

[٣] ص ٣٤٨ رقم ٣.