( مسألة ٢ ) : تجزئ العمرة المتمتع بها عن العمرة المفردة. بالإجماع [١] ، والاخبار [٢]. وهل تجب على من وظيفته حج التمتع إذا استطاع لها ولم يكن مستطيعاً للحج؟

______________________________________________________

الموت أو فوت الاستطاعة غير ملتفت إليه .. ».

[١] في الجواهر : « بلا خلاف أجده فيه .. ». بل الإجماع محقق ، والسيرة القطعية تشهد به.

[٢] في صحيح الحلبي عن أبي عبد الله (ع) : « إذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضى ما عليه من فريضة العمرة » [١]، وصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) في حديث ، قال : « قلت : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، أيجزئ ذلك؟ قال (ع) : نعم » [٢]، وفي خبر البزنطي : « سألت أبا الحسن (ع) عن العمرة واجبة هي؟ قال. نعم. قلت : فمن تمتع يجزي عنه؟ قال (ع) : نعم » [٣]، وصحيح يعقوب بن شعيب قال : « قلت لأبي عبد الله (ع) : قال الله عز وجل : ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ ... ) ، يكفي الرجل ـ إذا تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ـ مكان تلك العمرة المفردة؟ قال : كذلك أمر رسول الله (ص) أصحابه » [٤]، ومصحح أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال : « العمرة مفروضة مثل الحج ، فاذا ادعى المتعة فقد أدى العمرة المفروضة » [٥]. ونحوها غيرها.

[١] الوسائل باب : ٥ من أبواب العمرة حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٥ من أبواب العمرة حديث : ٢.

[٣] الوسائل باب : ٥ من أبواب العمرة حديث : ٣.

[٤] الوسائل باب : ٥ من أبواب العمرة حديث : ٤.

[٥] الوسائل باب : ٥ من أبواب العمرة حديث : ٦.