مكّة و المدينة، و في الاجتياز به و الامتيار منه، تردّد. و من أجازه، حدّه بثلاثة أيّام (1).

و لا جزيرة العرب، و قيل: المراد بها مكة و المدينة و اليمن (2) و مخاليفها، و قيل: هي من عدن إلى ريف عبادان طولا، و من تهامة و ما والاها إلى أطراف الشام عرضا.

[الخامس: في المهادنة]

الخامس: في المهادنة.

قوله: «و في الاجتياز به و الامتيار منه تردّد. و من أجازه، حدّه بثلاثة أيام».

(1) منشأ التردّد من إطلاق الأمر [1] بإخراجهم منه، و من أن المتبادر منه منع السكنى. و القول بالجواز أشهر. و شرط في التذكرة [2] إذن الإمام. و جوّزه الشيخ [3] بإذن و غيره. أمّا الحرم فلا يجوز لهم دخوله مطلقا.

قوله: «و لا جزيرة العرب، و قيل: المراد بها مكّة و المدينة و اليمن.

إلخ».

(2) القول الثاني هو الأشهر بين أهل اللغة، و عليه العمل. و إنّما سمّيت جزيرة لأنّ بحر الهند- و هو بحر الحبشة- و بحر فارس و الفرات، أحاطت بها. و إنّما نسبت إلى العرب لأنّها منزلهم و مسكنهم و معدنهم. و عدن- بفتح الدال- بلد باليمن.

و الريف: الأرض التي فيها زرع و خصب، و الجمع أرياف. و عبّادان- بفتح العين و تشديد الباء الموحّدة- جزيرة يحيط بها شعبتان من دجلة و الفرات. و المخاليف:

الكور، واحدها مخلاف.

[1] سنن البيهقي 9: 207.

[2] التذكرة 1: 445.

[3] المبسوط 2: 48.