و أن يسوّي البائع بين المبتاعين في الإنصاف (1)، و أن يقيل من استقاله (2)، و أن يشهد الشهادتين، و يكبّر اللّٰه سبحانه إذا اشترى (3)، و أن يقبض لنفسه ناقصا و يعطي راجحا (4).

بالتقليد، ليعرف صحيح العقد من فاسده، و يسلم من الربا، و يعمل بمقتضى أحكامه. و قد قال علي (عليه السلام): «من اتّجر بغير علم فقد ارتطم في الربا ثمَّ ارتطم» [1]. و كان (عليه السلام) يقول على المنبر: «يا معشر التّجار الفقه ثمَّ المتجر، الفقه ثمَّ المتجر، و اللّٰه للربا في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة على الصفا، التاجر فاجر، و الفاجر في النار، إلّا من أخذ الحق، و اعطى الحق» [2].

قوله: «و أن يسوّي البائع بين المبتاعين في الإنصاف».

(1) بمعنى أنّه لا يفاوت بينهم بسبب المماكسة و عدمها، و لا بين الصغير و الكبير و نحوهما. أما لو فاوت بينهما بسبب الفضل و الدين فلا بأس.

قوله: «و أن يقيل من استقاله».

(2) عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: «أيّما عبد مسلم أقال مسلما في بيع، أقاله اللّٰه عثرته يوم القيامة» [3].

قوله: «و أن يشهد الشهادتين، و يكبّر اللّٰه تعالى إذا اشترى».

(3) و ليكن التكبير ثلاثا، و ليقل بعده: «اللهم إنّي اشتريته التمس فيه من فضلك، فاجعل لي فيه فضلا، اللهم إنّي اشتريته التمس فيه رزقا فاجعل لي فيه رزقا». و محله بعد الشراء.

قوله: «و أن يقبض لنفسه ناقصا و يعطي راجحا».

(4) و لو تنازعا في تحصيل الفضيلة، قدّم من بيده الميزان، أو المكيال.

[1] الكافي 5: 154 ح 23، الفقيه 3: 120 ح 513، التهذيب 7: 5 ح 14، الوسائل 12: 283 ب «1» من أبواب آداب التجارة ح 2.

[2] الكافي 5: 150 ح 1، الفقيه 3: 121 ح 519، التهذيب 7: 6 ح 16، الوسائل 12: 282 ب «1» من أبواب آداب التجارة ح 1.

[3] الكافي 5: 153 ح 16، الفقيه 3: 122 ح 526، مصادقة الاخوان: 72 ح 1، التهذيب 7: 8 ح 26، الوسائل 12: 286 ب «3» من أبواب آداب التجارة ح 2.